雨林灵修 诗篇38：1-6，17-22

 雨林灵修 诗篇38：1-6，17-22节

经文：耶和华阿，求你不要在怒中责备我。不要在烈怒中惩罚我。因为你的箭射入我身，你的手压住我。因你的恼怒，我的肉无一完全。因我的罪过，我的骨头也不安宁。我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。因我的愚昧，我的伤发臭流脓。我疼痛，大大拳曲，终日哀痛。

我几乎跌倒，我的痛苦常在我面前。我要承认我的罪孽。我要因我的罪忧愁。但我的仇敌又活泼又强壮。无理恨我的增多了。以恶报善的与我作对，因我是追求良善。耶和华阿，求你不要撇弃我。我的神阿，求你不要远离我。拯救我的主阿，求你快快帮助我。

这是一篇受苦者的祈祷诗。一般受苦的人不会像大卫这样说我有罪，受苦的人通常会觉得自己是受害者，特委屈，虽然他们不一定敢直接责怪上帝，可是听他们的抱怨和哀叹，其实都是认为上帝亏待了他。可是大卫说：“耶和华求你不要在怒中责备我”，当大卫受苦的时候他看到了上帝的愤怒，他认为可能是上帝在惩罚他。

当然我们的受苦不一定都是上帝的惩罚，就好像约伯的三个朋友指控约伯那样，但是约伯死都不肯承认自己没有犯过的罪。约伯在这方面是正直的，最后上帝也是站在约伯这一边。可是很多情况下确实是我们犯罪得罪了神、我们远离了神而导致我们受苦。上帝容许苦难发生在我们身上有时候是一个管教、一个提醒，要我们回到祂面前，所以在苦难中我们要谦卑反省自己的灵命和生活，这是正确的。如果我们一受苦就责怪上帝，自怜自哎，那这个苦难对我们是没有益处的，我们会白白浪费了这个苦难。

大卫知道上帝的权能是如何的大，他说：“我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起”。按照约翰·加尔文的解经，我们的人性在各个层面都已经完全堕落腐败，耶稣说我们是罪的奴仆，我们没有能力脱离罪，罪像重担一样压着我们。除非我们的良知是麻木的、我们的灵是死的，那我们就感觉不到罪的重担；可是如果我们的灵已经被上帝复苏了，我们心灵的眼睛被打开了，我们就会知道我们真的是在神面前抬不起头来的罪人。

在神面前我们就像乞丐拉撒路一样，满身流脓、一无所有、毫无指望。我们在上帝面前一定要谦卑再谦卑，如果我们受苦了我们更加要谦卑，更加要反省到底是什么原因。17节大卫说我几乎跌倒，我的痛苦常在我面前。他有没有责怪上帝，他说我要承认我的罪孽，我要因我的罪忧愁，这个是太宝贵的属灵品质。

我们当然都很愿意认罪，担我们的认罪往往是泛泛的：我是罪人，就像全世界所有罪人一样！我可以认泛泛的罪，可是你真愿意具体地承认自己犯过的罪吗？比如我对人很虚伪、我在别人面前装假，我说这番话是撒谎的、我是为了贪小便宜......对于这些具体的罪我们常常都用很多借口给自己开脱，总是不肯直面自己的过犯。我们很少为自己具体的罪恶过犯感到忧伤痛悔。

大卫说：“我的仇敌又活泼又强壮，无理恨我的增多了。以恶报善的与我作对，因我是追求良善”，他前面不是刚刚还在说为自己的罪忧愁，为什么这里又在上帝面前称自己是追求良善呢？是啊，追求良善不代表就是一个完全良善的人。我们都是罪人，可是我们蒙了救赎的恩典，我们有一颗新的心，在心里面我们愿意追求神的良善，讨神喜悦，然而在追求的过程中我们还会失败犯罪。我们今生永远还有着一个犯罪的律，所以我们今生永远有着属灵的争战，不断的要胜过那个叫我们犯罪的律。

最后大卫求：“耶和华求你不要撇弃我，我的神求你不要远离我”，这个是关键，如果有神的帮助，那么你犯罪了也能够回到神的面前，你被人加害也有神来保护你。神是我们的拯救者，祂把我们从罪的牢笼枷锁里面拯救出来、从罪的咒诅里面拯救出来，帮助我们一生追求良善，胜过罪恶。