雨林灵修 诗篇63:1-11

经文：神阿，你是我的神，我要切切地寻求你。在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力，和你的荣耀。因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候，要这样称颂你。我要奉你的名举手。我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油。我也要以欢乐的嘴唇赞美你。因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。我心紧紧的跟随你。你的右手扶持我。但那些寻索要灭我命的人，必往地底下去。他们必被刀剑所杀，被野狗所吃。但是王必因神欢喜。凡指着他发誓的，必要夸口。因为说谎之人的口，必被塞住。

这个诗篇是大卫在旷野的时候作的，所以他说他要在干旱疲乏无水之地来渴想神。不知道你有没有经历过灵性的干旱疲乏，好像在旷野找不到水的这种状态？我相信每个人多少都有尝试过，尤其是当你身体疲乏、灵性也非常枯干、身边也感到很孤单的时候，每个成年人在生命中应该都经历过这样的阶段。不知道你觉得这样的阶段是一种苦难呢，还是一种祝福？对我来说，当时满满的都是苦，但回头再看，就看到其实都是祝福。

没有人喜欢忍受饥渴、孤单、疲乏，大家都希望要什么的时候就能有什么，身边总是有适当的人、最好有足够的鲜花掌声，做了好事情就得到别人的认可，一口渴就有人递上一杯水.......可是人生并不如此。人生总会不知怎样的就走到那干旱无水之地，在有需要时偏偏更加感到饥渴疲乏孤单。然而过后再回头一看，什么时候我终于谦卑柔软下来去依靠神，甚至非常渴慕地去寻求神呢？就是在生命中的干旱、疲乏之时。人总要感觉到实在是没有水喝了，才肯去寻找水源，人总要走到实在走不下去了，才肯回头去寻求神。所以耶稣在登山宝训里说：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足”，当我们活在世上总感到不能被满足的时候，我们开始想要由神自己来填满内心的饥渴，那神就以祂的义、祂的爱来填补，那么我就真正的得到饱足。

其实我们远远没有像神了解我那么了解自己，神是真正了解我们深层的需要，所以祂容许各种各样的经历临到我们。就像大卫，他生命中有起起落落、有干旱的时候、有富足的时候、有荣耀的时候、有羞辱的时候、有犯罪的时候、有立功的时候，有得胜的时候，也有失败的时候。如此跌宕起伏的人生造就了一个如此合神心意的君王。我们从他的这个跌宕起伏的生命中就可以看到我们与神之间的关系是多么的真实。神是活神，是带领我们走过不同人生道路的神，因此我们跟祂的关系也必须要是活的，意思就是会有起起落落，既有干旱之地，也有丰盛之乡，但神的同在和供应总是那么真实，并且最终是要让我们蒙福。

最后一节他说：“但是王必因神欢喜，凡指着他发誓的必要夸口”。是的，大卫经常指着神来夸口，即使有人要灭他的命，有凶恶的人在追赶他，他虽然会有抱怨，但最终他也不害怕，他说你们必往地底下去、必被刀剑所杀，还要被野狗所吃，他怎么那么有底气啊？因为他知道依靠上帝的人什么都不缺，他不管是逃难还是作王他都要因神而欢喜，并且他要指着神来夸口。所以愿我们来紧紧的依靠上帝，得到活水的源头，就能脱离那干旱无水之地，内心得到满足，以至我们的嘴唇发自内心的高声赞美上帝。