雨林灵修 诗篇77:7-15

经文：难道主要永远丢弃我，不再施恩吗？难道他的慈爱永远穷尽，他的应许世世废弃吗？难道神忘记开恩。因发怒就止住他的慈悲吗？我便说，这是我的懦弱。但我要追念至高者显出右手之年代。我要提说耶和华所行的。我要记念你古时的奇事。我也要思想你的经营，默念你的作为。神阿，你的作为是洁净的。有何神大如神呢？你是行奇事的神。你曾在列邦中彰显你的能力。你曾用你的膀臂赎了你的民，就是雅各和约瑟的子孙。

这个诗篇的作者似乎正处于类似抑郁症的情绪幽谷当中，可是很感恩的是，他没有一直停留在那里。他在向神诉说自己的疑惑以后马上开始反省自己，他说其实这些怨言都是出于我的懦弱，而我应该要追念至高者显出右手之年代-----这是一个人能够走出抑郁的最大转折点。

如果你陷于人生的低谷走不出来，甚至是长期受抑郁的困扰，如果我们坚持不愿意在上帝面前自我反省的话，你是很难走出去的。要被上帝的手带出死阴幽谷的第一步，就是承认自己的懦弱，然后把手伸向上帝，求上帝来施救。

如果我们永远只是在抱怨上帝的不作为，觉得自己是一个无辜的受害者，言下之意需要改变的不是你而是上帝-----上帝是你丢弃了我、是你废弃了你的应许、是你不再向我施展慈悲，因此应该改变的是上帝你。可是上帝是绝对不会改变的，是我们的生命需要被祂改变，如果我们认为这都是上帝的错而不是我有问题，那是很绝望的，因为上帝绝对不会因我们的抱怨而改变祂的作为。

但是如果像约伯那样真的没有做错什么，我也不应该假情假意地反省自己，如果我真的是受到陷害或逼迫呢？如果真的是不幸的意外呢？我们来看看诗人在这里的反省是什么？他说：“这是我的懦弱”。我所面对的处境不一定是我的错，但是我在面对这个处境的时候我的态度是什么？这个才是关键。我在艰难处境的时候我选择懦弱逃避，躲在角落抱怨上帝，怀疑上帝的慈爱与应许，这就是我的问题了，很可能这就是我需要被上帝改变的地方。

那我该怎么办呢？诗人说：“我要追念至高者显出右手之年代”，诗人想到神曾经为以色列人做过多大的事情，祂在埃及兴起十灾，把以色列人带离埃及；又分开红海让他们走过，又带领以色列人跟亚马力人争战，后来又带领约书亚去攻打耶利哥城，祂也加添力量给幼小的大卫战胜巨人哥利亚。你现在好像感受不到上帝的作为，可是你要记得上帝曾经行过很多真实的大奇事，祂的大能、祂的慈爱，祂的应许是不会改变的。

可是为什么上帝似乎从未在我的生命中行过奇事呢？一定有！不要忘记上帝已经拯救了我们的灵魂。圣子耶稣基督道成肉身来到世界上，为我们的罪死在十字架上，第三天从坟墓中复活，圣灵使我们得以认识祂，让我们能够接受祂的十字架恩典，使我们与神和好、被称为义、成为神的儿女，甚至我们现在能够到神面前去发怨言，那也是因为神已经在我们心中行了这件最大的奇事。因此不管是对于全人类还是我个人，神都是独行奇事的神。在这样一位神面前我们不应该懦弱，而是要有信心。

我们要经常默念神的作为，祂所做的很多事情都是明明可见的，又清楚写在圣经里面，祂要我们不断地去思想。当我们在经历人生低谷的时候要以默念祂的作为来操练信心，如果我们的信心只能够在顺风顺水的时候操练出来，那可不是真正的信心，那是求神拜佛想要一生平安的迷信，真正的信心是即使看不到神的作为，内心却因默念神曾经的作为而坚持信靠祂，并且因信靠祂而不再懦弱，愿意勇敢去面对人生中一切的困境。

真正的信仰并不是自己主观的感觉，如果我感觉神已经丢弃我了，这个感觉是不可靠的。真正可靠的是神实实在在的作为和祂永在的应许，问题在于我们对祂有没有信心。当我们陷在抑郁幽谷的时候就是操练信心的重要时刻，一定要以神的作为和应许来安慰自己，不要轻易相信自己的主观感受，那只能使我们更加懦弱，唯有凭信心来依靠这位独行奇事的神，我们才能从祂那里得着走出幽谷的能力。