雨林灵修 诗篇119：129-136

经文：你的法度奇妙，所以我一心谨守。你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。我张口而气喘。因我切慕你的命令。求你转向我，怜悯我，好象你素常待那些爱你名的人。求你用你的话，使我脚步稳当，不许什么罪孽辖制我。求你救我脱离人的欺压。我要遵守你的训词。求你用脸光照仆人。又将你的律例教训我。我的眼泪下流成河，因为他们不守你的律法。

这段诗篇是在抒发诗人对上帝律法的渴慕之心，跟诗篇119篇里面其他经文很类似，他的表达和描述有很丰富的层次，有层层推进的更深入的涵义。他说：“你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达”。这里的愚人是指头脑简单、无知、单纯的人，这样的人不会拒绝神的教导。在诗篇里面的愚人有时候用的是foolish，有时候是simple，通常当他讲到simple的时候是在比喻他自己。我们承认自己确实是头脑简单的，如果没有神的启示我们根本不可能明白神的心意。

这里更美的是说“你的言语一解开就发出亮光”。人活在世界上如果没有从神而来的启示，就没有生命的亮光。新约说耶稣来到世上就像是光照入黑暗，而黑暗却拒绝光。主耶稣就是神的真理道成肉身来到世界上，祂为这个被罪所玷污的黑暗世界带来了真光。真光对于那种拒绝上帝教诲的愚昧人来说真的是很恼人的。对于喜欢黑暗的人，你用光照他的眼睛他会觉得很刺眼，他可能会闭起眼睛，或者用手挡在眼睛面前，但是如果是厌弃活在黑暗当中的人，他想要看清楚周围、想要明白这个世界，对于这样的人来说光是宝贵的。即使光会令他们不舒服，可是他们却会努力去适应这个光。

所以我们自己反省一下，我是不是依然活在黑暗当中？我是不是做出了愚昧的决定？我做的事情是不是抵挡神的心意，以致我不断地在伤害自己伤害别人。就好像一个人走在黑暗当中，他一下子碰到墙壁、一下子掉进坑里、一下子踢到大石头，总是弄伤自己。因此你为什么整天受伤，有很多的挫败、苦痛，很可能你没有行走在神的光中。那要怎么样才能够行走在神的光中？就要进入神的言语，要解开神的教导，以神的心意行在生活中，那才是行走在亮光中。

“求祢用祢的话使我脚步稳当，不许什么罪孽挟制我”，这个脚步稳当不是说我们不会遇到麻烦，其实遵行神的话语可能会遇到很大的拦阻和挫折，但是在这个时候我反而很稳当，因为我的内心是很平安的，再困难我也要继续往前走，这个就是脚步稳当。不是没有困难，而是有困难我也不怀疑神的心意，有困难我更加坚定靠神往前走，绝对不容许什么罪孽来挟制我。有时候我们脚步一个不稳当犯了罪，你就会发现你被罪所挟制了，真正的自由就是不受罪的挟制，就是行走在神的心意当中。

“求你用脸光照仆人”，诗人求神把祂的面转向自己，以至祂的面光可以照在我的面前，这个面光就是一种直接与神相交的亲密关系。“又将祢的律例教训我“，诗人把神的脸的光照和神的律例放在一起，原来神的律例不是冷冰冰的死的条令，神的律例是带有祂的面光的，是很美很可亲近的，可以照亮我的心灵，使我从内到外都被神的亮光照透，让我远离黑暗与蒙昧。

“我的眼泪下流成河，因为他们不守你的律法”，这一句是一个很大的转折，他很伤心，流泪成河，为什么呢？原来他看到别人不守神的律法，真难过啊！随着年龄的增加和阅历的增长，我越来越看清楚，就是当人藐视神法度的时候，那个人的生命是很可悲的。同时我也为神感到很委屈：这么完美的教导，为什么人们不要听？这么全知全能的神，为什么人们不要顺服？当然也包括我自己。所以诗人以文学表达的方式说我的眼泪下流成河，因为他们不遵守你的律法。从这个表达可以看见诗人是多么渴慕要来遵守神的律法。愿我们都有这样渴慕的心思，不是渴慕这个世界，也不是渴慕人对我的认同，而是渴慕神的律法在人间被高举，渴慕人人都遵行神的话语，那对我来说就是最喜乐的事情了。