雨林灵修 诗篇119：161-168

经文：首领无故地逼迫我。但我的心畏惧你的言语。我喜爱你的话，好像人得了许多掳物。谎话是我所恨恶所憎嫌的。惟你的律法，是我所爱的。我因你公义的典章，一天七次赞美你。爱你律法的人，有大平安。什么都不能使他们绊脚。耶和华阿，我仰望了你的救恩，遵行了你的命令。我心里守了你的法度。这法度我甚喜爱。我遵守了你的训词和法度。因我一切所行的，都在你面前。

人间有权有势的人来逼迫大卫，可是他说我的心畏惧的是什么呢？不是这些元首而是上帝的言语。所以当我们真正敬畏神、行在神的心意当中时，人间的权势就威胁不到我们。你在遇到一些大人物或者是长辈的时候总会有一份畏惧，因为你觉得他能够操控你，或者他能影响你的前途，甚至父母也能影响你的情绪，就是说你会受到人的操控，你会惧怕人。你知道为什么你会惧怕人吗？那是因为对神不够敬畏。

敬畏神不只是嘴巴说我很敬畏神，而是真的活在神的心意当中，而当我们活在神的心意当中时，人就不能拿我们怎么样了，这就是真信仰的力量----神的话语就是力量的泉源。所以我们相信神不能够只是嘴巴说相信，我们真的要有畏惧神的心，就是说我不敢不遵行神的心意，我不敢得罪神，所以诗篇说我要将你的话藏在心里，免得我得罪你----我不敢不把你的话当一回事，这样其他人就没有办法来逼迫我了。这个能力是要操练的，我们自己思想一下什么人是可以操控我的？什么人能够影响我的情绪？什么人让我害怕？我要怎样胜过这种恐惧？答案就是要敬畏上帝。

“我喜爱你的话，好像人得了许多掳物”。掳物是就是征战得胜后从敌人那里得到的东西，从前军队去征战如果攻下了一座城，那城里所有的牛羊财物都会成为他们的战利品。当我们说我喜爱神话语的时候，一定包括要去将之行出来的决心和行动，因为神对我们的要求永远都是有行动的，所以当我克服困难、战胜罪恶去行出神的话语的时候，这就代表了得胜，你能得到的掳物就是得胜的喜悦和神赏赐的益处。

“谎话是我所恨恶所憎嫌的，唯你的律法是我所喜爱的”，我本人确实是越活越讨厌谎话，不只是自己说谎说不出来，而且对一切谎言都很厌恶，谎言就像发臭的垃圾一样毫无价值，只会引来蝇营狗苟造成更多败坏。但是人是很容易撒谎的，我们都有一条撒谎的舌头，谎言张口就来，要怎么样才能够胜过撒谎的本性呢？还有，整个世界其实也都充斥着谎言，人人都以谎言为正常。打开电视、手机、打开微信，里面太多太多的谎言了！要怎样识别谎言呢？我们首先要恨恶谎言，以谎言为可憎恶的。通常我们讨厌别人向我们撒谎，但是不讨厌自己向别人撒谎；我们不乐意上别人的当，但是当别人上了我的当的时候我会沾沾自喜。作为有罪性的人在本质上我们不恨恶谎言，因此你就不能识别谎言，你会很容易被某一类和你心意的谎言所吸引。我们总会选择性的去相信一些想要相信的东西，所以很多靠吹靠骗的传销产品很容易找到冤大头，尽管这些传销手法都是大同小异，可是屡试不爽，总会有人去上当，为什么会这样？因为人并不讨厌谎言，人更看重的是利益而不是诚实，当谎言以美好利益或善意来包装的时候人内心忍不住就接受了。

当我们要弃绝谎言的时候意思是自己停止撒谎、也停止喜爱谎言。上帝就是恨恶谎言的，不管是出于好意还是恶意，谎言都是违背上帝诚实圣洁的属性，如果我们爱慕那圣洁的上帝，那我们就要弃绝祂所厌恶的谎言，就像一个有洁癖的人不可能容许家里有一丁点儿的肮脏。当然我们做不到一辈子完全不撒谎，但如果出于软弱或压力撒了谎，你会认罪悔改而不是找借口说我的撒谎是情有可原的。

圣经说人非圣洁就不能见神的面，人怎样能够圣洁呢？那就是远离罪恶弃绝谎言，那我们就能够与圣洁的神亲近，我们就能够得到神里面一切的好处，而且可以远离对人的惧怕，不再受到人的威胁和罪的捆绑。追求圣洁的人生也是自由与喜乐的人生。