雨林灵修 诗篇119：33-40

经文：耶和华阿，求你将你的律例指教我，我必遵守到底。求你赐我悟性，我便遵守你的律法。且要一心遵守。求你叫我遵行你的命令。因为这是我所喜乐的。求你使我的心，趋向你的法度，不趋向非义之财。求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。你向敬畏你的人所应许的话，求你向仆人坚定。求你使我所怕的羞辱远离我，因你的典章本为美。我羡慕你的训词。求你使我在你的公义上生活。

以色列一切的律例法度必须要由神直接指教。在出埃及记上帝教摩西如何教导以色列人建会幕，从最细的细节：会墓的材料、大小、会幕里的摆设、陈设桌子、灯台、祭司的袍、以弗得的设计、上面的宝石要有多少颗、要用什么颜色的线、要用什么材料......事无巨细全部都由神来指教。礼仪律关于要如何献祭、要如何宰杀牛羊、要怎么摆放、如何烧，再到他们的生活律：在生活中该如何对待仆人、如何对待配偶、邻居之间如果有纠纷要如何处理、甚至吃什么、不能吃什么、什么是洁净的、什么是不洁净的......一切的一切，从信仰到礼仪到生活，全部都由神来指教，这是启示文化，直接从天而来。

现在的基督徒是属灵的以色列人，我们就是活在神的启示里面，有什么方面不需要神的指示呢？人的智慧不可能超越神的智慧，所以我们生活中一切的原则、我们判断是非一切的标准，都应该是来自神的指示。我们太习惯把神的话语当作一个空的口号，嘴巴说得太习惯，但是行出来的很少。可是以前的以色列人从生活中的细节到敬拜的一切，真的完全是按照神的指教来执行的。一离开了神的指教，他们的麻烦就来了。我们现在为什么生活中有这么多的麻烦？很大程度就是因为我们没有按照神的指教来生活，而我们以为我们去教会、读圣经，就已经是很合神的心意了。然而我们的价值观、人生观、婚姻观、工作观、养儿育女观……往往不是按照神的指教来做的。

可能我们刚刚信主的时候内心很火热要遵守神的教导：我一定要持守圣洁！坏习惯戒掉、不讨神喜悦的事情不做、不造就人的话不说、不跟丈夫孩子发脾气了、我不撒谎、不贪小便宜……问题是，我们能不能遵守到底？肯遵守就很难得了，可是遵守到底才更难得啊！我们唯有靠主到底才能遵守到底啊!

“求你赐我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守“。悟性，就是我们的理性要明白神的律法，那是通达的道理、是完美自洽毫无瑕疵的。现在人们非常看重主观意识和个人经历，也喜欢说这是圣灵的感动，但是你的主观感受是否符合圣经呢？我们的悟性应该要用来明白神的话，而不是一味地用感性去感受神的心意。神的心意已经化为白纸黑字写在圣经里了，我们应该用悟性去读，读懂了心悦诚服地去遵守，而且要一心遵守，那就是悟性。我们要明白：内心的感情也需要外在的客观认同，对于神的话既要心甘乐意又要理性诚实地去学习和遵守。

“求你叫我遵循你的命令，因为这是我喜乐的“，如果可以发自内心很开心地去遵守神的命令，遵守了以后会更开心，更开心又更愿意去遵守……这样我们就在一个正面的循环里面，我们的信心灵命就会增加。负面的恶性循环是怎样的呢？不遵行神的心意，我们就更没有信心，灵命更低沉，灵命更低沉就更没有力气遵行神的心意，不能遵行又更不爱神，又更远离神、又更没有力量……我们要努力进入一个正面的循环，逃避进入负面循环。

“求你使我的心趋向你的法度，不趋向非义之财“，这个有一点像耶稣说的种子落在荆棘地里面，被荆棘所缠住了。世上的非义之财太诱惑人了，会把我们的心的方向改变，变成被世上的钱财所吸引，所以要求神保守我们的心像落在好土里面的种子那样。

最后强调，我们不是过旧约的律法生活，而是靠着十字架恩典所来的力量活出神的心意，一定要有悟性去明白神的道，再加上我们的内心渴慕亲近神，这样的一个整全的生活就肯定能够讨神喜悦了。