雨林灵修 诗篇121：1-8

经文：我要向山举目。我的帮助从何而来。我的帮助从造天地的耶和华而来。他必不叫你的脚摇动。保护你的必不打盹。保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。保护你的是耶和华。耶和华在你右边荫庇你。白日太阳必不伤你，夜间月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。你出你入耶和华要保护你，从今时直到永远。

这篇诗歌告诉我们耶和华是最可靠的保护者。我遇到很多寻求辅导的人，他们最大的问题是没有把眼光往上看，一直盯着自己和自己身边的环境，纠结着遇到的困难、自身的不足、面临的问题。此时如果他身处一个山明水秀的好地方，他也无暇多看，他只盯着脚前的一堆乱石与枯木，心里一直喊着：这堆东西真不好、真不好！我面对着这堆东西真是太不幸了！

如果他愿意把头抬起来，他会看到巍峨的高山，再往上看，他会看到山上的蓝天白云、旭日高照，如果他再越过这壮丽多姿的大自然看到那位造山造天造日月的神，他的眼光和心情就更不一样了。虽然他的处境还是一样，可是当他的眼光不同，他的心情就不同了。这个绝对不是自欺欺人的心理安慰，就像唯心论者会说：“你心里不要去想这些烦恼就自然没有烦恼啦，看开一点、心宽一点吧”。那个就真的是自欺欺人，我们的信仰可不是这样的。我们的神就是那一位造高山的神，当我们看到高山这么巍峨的立在那里，经历着千百年的风吹雨打依然稳固牢靠，那我们更加应该看到那造它的神远比被造的它更加稳固牢靠、更加永不动摇。所以我们的眼光应该回归到神的创造中，神是真实的，从祂的创造可见祂的大能与权柄，信靠这位真神就不是自欺欺人，祂会给与真正的帮助。

可能你正在面对很多实在的问题：你的儿女、健康、就业、婚姻……这一位造天地造山造海的神到底能不能解决我的生活问题？为什么我的祷告总是没有带来任何改变？祂之所以不把你的问题拿走，就是祂要你去面对它们。如果你前面有一座大山，上帝不把这座山挪走，就是祂要你翻越这座山、征服这座山，在过程中祂会给你能力。问题是你的眼目常常不去看祂，你不去祂哪里寻求帮助与支取力量，所以你才会在这座山面前颤抖无力。

诗人说：“保护你的必不打顿”，这个打顿就是说祂会有软弱、祂是人性化的、祂会有注意不到的时候、祂会有遗漏犯错的时候、祂有需要休息的时候，而我们的神不是这样的，我们的神不是一位由人想象出来带有人性的神，我们的神是全然超越的神。当祂的儿子道成肉身来到世上的时候，祂依然是完全的神，祂依然没有任何的限制。因此父神在天上更是完全不打顿的，祂没有任何软弱和限制，绝对没有他顾及不到的东西，你不用担心自己这点小事上帝可能不知道，或者顾不上，还是不在乎，都不可能。“保护以色列的也不打顿，也不睡觉“，就是说上帝时时刻刻每分每秒都在保护着属于祂的人民。

“白日太阳必不伤你，夜间月亮必不害你”，这是很有诗意的一个对句，它也说出一个事实：就是以色列人在旷野的时候，白天有云柱，晚上有火柱，一直在带领着他们前行。上帝不会说空泛的话，祂确实是在任何情况和时代都在保护着我们，虽然形式不同、方法不同，但是能力相同，以色列人在旷野已经亲身经历过这种白日和黑夜的保守，证明上帝的保守与同在是日夜不停歇的。申命记中说：“你出也蒙福，入也蒙福”，这里第8节说：“你出你入耶和华要保护你，从今时直到永远”。这就是上帝给祂的子民的应许。

然而这个应许是有一个前提的，就是你要遵行神一切的诫命，那么你出你入都会蒙福，如果你不遵行神的诫命，那么你出也受咒诅，你入也受咒诅。这不是一个交易，而是一个命令，上帝不是我们的保镖或仆役，上帝是主宰。因此祂的保护与帮助的前提是要顺服祂的旨意。

这一篇短短八节的诗篇显明神的能力、主权和祂对我们全天候全方位的保护，就如耶稣说，即使是小小的麻雀天父都看顾，何况我们在神眼中比麻雀贵重得多呢！