雨林灵修 诗篇127:1-5

经文：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然。惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。

所罗门王是一个建造的人，他做以色列的王的时候大兴土木把神的圣殿建好，上帝非常喜悦，建好以后神的荣光充满圣殿，以至连供职的祭司都不能站立。所罗门在年轻时非常谦卑，当上帝问他要什么时，他就要求有智慧可以治理这个国家。他也没有因为自己建造了这么雄伟的圣殿而变得骄傲，他把一切荣耀都归给神。他说：“若不是耶和华看守城池，看守的人就往然儆醒”，他明白其实守比建更困难，建的时候很有朝气，建立教会、建立事工、建立生意、建立家庭，这个时候的人很容易去依靠上帝，也很容易得到别人的认可与称赞，而我们也很自然会说：“感谢神，若不是神的帮助我们做什么都是往然劳力的！” 然而有些人的使命不是建而是守，或者是建好以后他还需要守，其实在守的时候才是更加困难。

第一，因为一切都现成有了，我们会忘记还需要要依靠上帝。就像所罗门，他建好圣殿以后就开始建造自己的王宫。他建圣殿用了七年，建王宫却用了十三年，几乎是建造圣殿的双倍时间。为什么呢？就是在这么富足、和平、充满赞誉的环境底下，他开始体贴肉体、追求自己的享受和荣耀，在这个过程当中他不知不觉离神越来越远，结果他没有守住信仰。

外在的圣殿是建好了，圣殿里面开始献祭、焚香，一切外表的仪式都在进行，但其实所罗门的生命已经离神越来越远了，外在的壳还维系住，内心对神的爱和顺服却已经越来越淡了。后来他开始娶外邦的女子，竟然随从她们去拜偶像。还为她们建造宫殿、建造她们拜偶像的祭坛，可见他真的没有守住信仰啊----“若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒”，他以为自己还在儆醒，他以为自己还很爱上帝，可是他里面早就已经离开上帝了。很多时候我们定期去教会，我们的事工、工作、家庭等外在事情都在进行着，但我们的内心会不会已经离神越来越远？我们真正守住了当初的信心吗？

第二节话锋一转，说的是他晚年对人生的反省。他在传道书中说，一切都是虚空的虚空，传道书说：“我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风”，为什么这么说？他一辈子做王治国，他享尽了人间能够享受到最高的荣华富贵、最多的物质享受，可是最后怎么样呢？当你远离神以后，你会发现你的内心是不能被人间的荣华富贵或任何成就所填满的。最后他在传道书中说：“总义就是要敬畏耶和华”。希望我们不需要像所罗门那样走过大半辈子，到了晚年才意识到自己是在捕风，那已经浪费了太多神给我们的时间和资源了。

第3、4节说到另外一个关于儿女的话题，作为父母的总想要把最好的给儿女-----最好的教育、吃最好的、用最好的。可是我们经常忘记我们不是儿女的主，儿女不应该按照我们的心意来生活，他们应该各自按照神的呼召来生活，我们所能做的只是尽可能把他们带到神的面前。他说：“少年时所生的儿女好像勇士手中的箭”，勇士手中的箭是要往外飞的，我们不是要把儿女永远保护在身边，我们要预备把他们射出去，去为神而活。儿女的生命是属神的，我们只是神手中养育孩子的工具，千万不要卡在儿女跟神之间阻挡他们被神呼召和使用。

最后一节说：“箭袋充满的人便为有福，他在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧”。我们不像所罗门这样位高权重，但如果我们在一个平凡人所做的事情上都按照神的心意来做，那我们在任何人面前都一定不感到羞愧，即使是仇敌也要因为我们的神而对我们心怀畏惧。