雨林灵修 诗篇150：1-6

经文：你们要赞美耶和华，在神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他。要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。要用角声赞美他，鼓瑟弹琴赞美他。击鼓跳舞赞美他，用丝弦的乐器，和箫的声音赞美他。用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。

雨林灵修 诗篇150：1-6

 

经文：你们要赞美耶和华，在神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他。要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。要用角声赞美他，鼓瑟弹琴赞美他。击鼓跳舞赞美他，用丝弦的乐器，和箫的声音赞美他。用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。

 

这是诗篇最后一篇诗歌，重复着强调要赞美耶和华，诗篇里有太多重复的话语，我们会习以为常把它当作反复宣传的口号，其实在圣经里如果反复重复的话语就是说那是非常重要的话语，赞美耶和华是不是最重要的？当然是！我们今生赞美耶和华是我们将来在永恒中做的最多的一件事情。你想在永恒的天家我们还需要传福音吗？不需要了，因为所有的人都是神的儿女，所以不需要再传福音，我们也不需要再做见证，也不会再受苦，不需要与罪恶争战，不需要为真道竭力的争辩，那我们还要做什么？就是不停的赞美上帝。所以我们今生如果不懂得如何赞美上帝，我们去到永恒就无所适从了。

我们今生是为永恒而准备的，因此今生除了要传福音、做见证、追求灵命长进之外，还要常为永恒做预备的就是赞美耶和华。我们常会花太多时间在抱怨上面，如果我们把抱怨的话语都转化为赞美上帝的话语，你说我们的人生会不会变得更喜乐？试问有谁能够从抱怨那里得到任何喜乐？有谁能够以抱怨来解决你现在的苦难和问题？一定不会的！不管你是向人抱怨还是向神抱怨，任何的抱怨都不能带来丰盛和喜乐，可是赞美就不同了，当你赞美上帝的时候属天的喜乐就降临了。即使像保罗身在监牢里都唱诗歌赞美上帝，所以当我们赞美的时候不管你处在任何的境况，你都能够有喜乐，在喜乐中胜过艰难。

要在哪里赞美呢？诗歌说要在神的圣所赞美祂，接下来他说要在祂显能力的穷苍赞美祂，意思就是任何地方，凡是穹苍所覆盖的地方都是我们赞美神的地方。我试过登上高山的山顶，远近的风景一览无遗，看到神所造的天地那么的广阔壮丽，顿时发自内心就想要赞美上帝。可是如果身在肮脏不堪的地方你还能赞美吗？也是要赞美啊！即使处于不堪的环境时也要向往那美好的地方，那就更加要依靠上帝来胜过眼前的沮丧。

接下来有两个对句：“要因祂大能的作为赞美祂，按着祂极美的大德赞美祂”。神大能的作为就是神的创造、神的救赎，神对世界万物所有的供应护理，这些作为都是外显的，是我们用感官可以看到摸到体会得到的；至于祂极美的大德，这是指神的属性：神的公义、圣洁、慈爱、怜悯，我们除了要赞叹祂外显的作为外，我们也要赞美祂极美的大德。

这位又有大能又有大德的神，我们当如何赞美祂呢？诗歌里罗列了用各种各样的乐器，全部都要用来赞美祂，大卫自己就是击鼓跳舞地迎接耶和华的约柜进入城内。这些乐器有些是抒情轻柔的丝弦乐器，有些是战争的时候用来激励士气和庆祝胜利的，各种乐器展现了神不同的属性与作为，也表达我们对神既有亲近又有敬畏的心态。其实这个世界上一切美好的声音与乐器本来都应该要为神所用的，本来都是用来赞美神的。

几乎所有经典的古典音乐都是为了赞美神而写，所有最精密美妙的好乐器也都是为了赞美神而设立，还有一个世界上最美好的乐器就是我们的嗓音，或者说我们的嘴唇、我们的舌头就是要用来赞美神的，所以凡有气息的都要赞美耶和华！

我们这些被神吹了一口气息的人更加要赞美祂，神所造的动物植物也是在彰显神的荣美，它们是以它们的存在来彰显对上帝的赞美，它们没有神的形象，它们是不自觉地在赞美神。而我们人被赋予神的形象，所以我们发自内心地去赞美上帝，那是多大的福气！我们一定要善用这样的福分来无时无刻的赞美上帝，所以最后我要鼓励大家：你们要赞美耶和华！今天是诗篇最后一篇的分享，明天开始跟大家分享箴言。