雨林灵修 箴言16：1-6，28-33

经文：心中的谋算在乎人。舌头的应对，由于耶和华。人一切所行的，在自己眼中看为清洁。惟有耶和华衡量人心。你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。耶和华所造的，各适其用。就是恶人，也为祸患的日子所造。凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶。虽然连手，他必不免受罚。因怜悯诚实，罪孽得赎。敬畏耶和华的，远离恶事。

乖僻人播散分争。传舌的离间密友。强暴人诱惑邻舍，领他走不善之道。眼目紧合的，图谋乖僻，嘴唇紧闭的，成就邪恶。白发是荣耀的冠冕。在公义的道上，必能得着。不轻易发怒的，胜过勇士。治服己心的，强如取城。签放在怀里。定事由耶和华。 

这章箴言的第一节跟最后一节是互相呼应的，如果看第一节不大理解那看最后一节就能理解了。第一节说心中的谋算在乎人，而舌头的应对由于耶和华，三十三节说签放在怀里，定事由耶和华。中国有句俗语说“谋事在人，成事在天”，基本上就是相近的意思，人的能力何其有限，我们只能尽自己最大的努力来做该做的事、说该说的话，最终结果只能交在神手中。不同之处在于中国俗语中的那个“天”是没有位格、没有情感与意志的，“它”无法沟通、没有目的、没有计划，这样不可捉摸的“天”如果掌握着我们所有努力的最终成果，那就太可悲了！幸亏为我们定万事的是有位格有意志能够沟通的主耶和华，他是公义慈爱的，我们要相信祂的计划是完美的，因此不管结果如何我们都会有把握面对。

第二节说人一切所行的在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。我们的心怀意念不可能完全纯洁，做任何事情都会有私欲掺杂在里面。而且我们看自己总比该看的更好，看别人总是看得比较差。我们的良心对自己的标准定得很低，对别人则很苛刻。这就是我们内心真实的光景，神早就看透我们了，因此我们在神面前一定要保持诚实，敞开自己赤裸裸地面对神，求神的灵来对付我心里面各种肮脏龌龊的意念。当我们真心敬畏神，把自己敞开在神的面前，神就会帮助我们做我们自己做不到的事情，就是可以渐渐地远离恶事，不再受罪恶捆绑。

保罗说万事都互相效力，叫爱神的人得益处。很多事情我们看不透，只有神知道这个事情为什么要如此发生？为什么这个世界要有那么多苦难？为什么有那么多坏人都得不到惩罚？原来就是恶人也为祸患的日子所造，一切都是神手中的工具，神让万事互相效力，包括我们不喜欢的坏人坏事。我们虽然看不透，也对付不了恶人，但有一件事我们可以做，那就是坚持爱神，因为这些万事最终是要让爱神的人得益处，要是我们因为看不惯这些事，觉得愤愤不平而不再爱神了，那就不能得益处了，如此面对世界上恶人与患难，就真的是毫无指望的。

神知道世上的乖僻人喜欢散播纷争，我每天看各国的主流媒体就深有体会，他们的播报新闻都是为了要散播纷争，要人们去彼此仇恨，要让社会陷入更深的动乱当中。活在这样的世代我们要非常谨慎冷静地走在公义的道上，我们自己首先不要无意间帮助人去散播纷争，也不要轻易相信那些传舌的人，不管是私底下的密友还是公开的渠道我们都要非常谨慎。

“不轻易发怒的胜过勇士，制服己心的强如取城”，我们在世上最大的属灵战场就是自己的内心，如果可以把这颗心都制服了，就是胜过在战场上的勇士。我们每时每刻最容易失守的就是自己的情绪。情绪本来没有错，那是人对外界具体事件的主观回应。可是当我的情绪上来了不去制服它，还因为感到愤怒而认为犯罪有理，那样的情绪就很危险了。我要如何可以在情绪高涨的时候制服己心呢？唯一的方法就是内心呼求圣灵的掌管。人必须要有对更高的上帝的敬畏，才会愿意制服自己的心，因为那是一种谦卑舍己的精神。人都会认为自己的感受很重要，我的情绪一定要表达出来，不然憋得太难受，唯有当我知道有一位更高的掌权的上帝，祂比我的情绪更重要，那么我就能够靠着上帝来制服己心，这样的人强如取城的勇士。我们虽然都是普通人，但当我们能够靠圣灵攻克自己的情绪的时候，我们在神眼中就是勇士，我们就可以去攻克更多困难，为主胜过更大的属灵战争。