雨林灵修 箴言17：3-10，22-28

经文：鼎为炼银，炉为炼金。惟有耶和华熬炼人心。行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。戏笑穷人的，是辱没造他的主。幸灾乐祸的，必不免受罚。子孙为老人的冠冕。父亲是儿女的荣耀。愚顽人说美言本不相宜，何况君王说谎话呢？贿赂在馈送的人眼中，看为宝玉。随处运动，都得顺利。遮掩人过的，寻求人爱。屡次挑错的，离间密友。一句责备话，深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。

喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干。恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。明哲人眼前有智慧。愚昧人眼望地极。愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。刑罚义人为不善。责打君子为不义。寡少言语的有知识。性情温良的有聪明。愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。

我很喜欢这一句话：“鼎为炼银，卢为炼金，惟有耶和华熬炼人心”。熬炼这个词马上让人联想到一个极度痛苦又漫长的过程，所有熬炼的过程都是一种苦熬的过程。为什么要炼银炼金？这些金属在矿场开采出来的时候都是不纯的，里面有很多杂质，要经过提炼才能让它更加精纯，才会有价值。我很爱喝的广东老火汤也需要经过长时间熬炖，才能使食才的营养和味道完全融在汤里，那汤才会滋补养颜又鲜甜美味。每样东西如果你要提取它的精华，或者让它变得更加闪亮珍贵，那都要经过一个熬炼的过程，因此我们的心也成为上帝要熬炼的东西。

上帝对人心的熬炼跟这个世界对人心的打造是完全不一样的，人在这个世界上打滚多年他会越来越世故圆滑、成熟老练，那是从世界上的人生经验累积出来的，但上帝却不是这样做的。上帝对人心的熬炼不是使人越来越合乎世界的标准，而是使人越来越像耶稣基督。所有不像耶稣的东西都是杂质，如邪情私欲、自私自利、软弱胆怯、刚愎自负等等，这些都要在人生历程中尽可能被神除掉，剩下的就是越来越像耶稣基督的样式，就像保罗说的：如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活。保罗不是一天就达到这样的样子，而是经过许多的患难困苦、牢狱鞭打，其中他也得到圣灵的引导和保护，看见神的奇妙信实，最后他的心被熬炼得如同精金一样为主发光。

“一句责备话，深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下”。一个真正的聪明人是谦卑柔和的，他会感谢你诚恳地将责备的话告诉他，虽然真话刺耳，但他内心知道这是对他有益的。可是愚昧人就不一样了，他看重自己的面子，却又不肯承认，于是他会说你没有爱心、你为什么要论断我？他会用圣经的话来堵住你的口，面对这样的人，还是让他在自己的错误中承受神的责打吧。

喜乐的心，乃是良药，确实如此，来自天上的喜乐真的是带有治愈的能力，那份喜乐是来自与神之间的亲密关系，这种发自内心深处的喜乐会流淌到身体发肤，会使我们从内到外得到治愈和更新，人的身心灵都是互相紧密相连的；相反，忧伤的灵，使骨枯干，如果失去了与神亲密的关系，灵里的枯干会使精神和身体都萎靡不振，失去健康光彩。基督徒最好的保健品就是每日亲密与神同行。

最后一节挺有幽默感，愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。这个幽默带有戏虐的成分：你知道你是愚昧人吗？你自认是个愚昧人，知道自己是无知的，你就不多说话，免得暴露了自己的愚昧无知，那你的无知也是有限的。凡是知道自己无知的人其实都不无知，甚至很有智慧，而且他在适当的时候闭口不说话，那就更聪明了，问题是，这样的人就不是愚昧人了！所以我觉得这里是在戏虐那些不肯静默不言的人，你们最能够表现聪明的行为就是闭口不说，但你们连这个也做不到，因此你们就是实至名归的愚昧人。

人的智慧不在于你知道多少知识，也不是夸夸其谈什么都会说，而是明白自己的局限在哪，该说话的时候把话说清楚，该闭口的时候闭口不言，这就是真智慧了。愿我们都拥有这样的智慧，我们不需要成为那种世故圆滑、八面玲珑的人，我们要成为神眼中有智慧的人，要懂得每天亲近神，活出基督的生命，拥有一颗喜乐的心，那就会是一个身心灵都健康全备的智慧人了。