雨林灵修 传道书2：10-11，14-16

经文：凡我眼所求的，我没有留下不给他的。我心所乐的，我没有禁止不享受的。因我的心为我一切所劳碌的快乐。这就是我从劳碌中所得的分。后来我察看我手所经营的一切事，和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。
智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。我就心里说，愚昧人所遇见的，我也必遇见。我为何更有智慧呢？我心里说，这也是虚空。智慧人，和愚昧人一样，永远无人记念。因为日后都被忘记。可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。

所罗门在这一章非常诚实地形容他如何尽可能地取悦自己。他花七年的时间建造上帝的圣殿，再花十三年来建造自己的宫殿，然后他继续建造各种的宫殿来金屋藏娇。他在其中栽种各样的果木、挖造水池用来灌溉树木、还买了很多仆婢、牛群羊群，基本上就是要什么有什么。他写得非常诚实，毫不隐瞒：你看我就是这么任性。他说凡是我眼所求的，我就不会留下来不给自己饱享眼福，凡是我心所乐的，我就不会禁止自己不去享受，我走遍世界去找来任何可以使我快乐的东西，我是那么的善待自己！然而最后怎么样呢？他说：“后来我查看我手所经营的一切，和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。” 连所罗门那么努力想要活得丰盛的人结果都虚空了，那别人还能怎样呢？其实所罗门确实比其他人更可悲，他亲自做实验证明给世界看：我所得到的享乐已经到了人间的顶端，但是我更觉得虚空，因此你们还是别羡慕我了，人间努力的尽头并不是生命的出路。世人只能活在不断的追求梦想和不断的幻灭当中，再多的努力也是捕风，再多的享乐也是虚空，你们不信？看看我就知道了。

在14节中他说：“智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行”，这句话跟箴言的教导很吻合，有智慧的人就是有真光照亮的人，他就不在黑暗里行了，我们现在就是活在耶稣真光里面，我们已经不在黑暗里行了，因此我们的人生追求不应该是困在日光之下的捕风，也不应该在最后落得虚空的感慨，这是箴言中的智慧人和愚昧人的分别。所罗门也是一个有圣灵光照的人，他的智慧是由上帝直接赋予的。那他为什么会那么热衷于追逐物质来取悦自己呢？只能说，再有智慧的人始终还是活在肉体中的人，他的权势和富裕实在已达巅峰，他实在无法抗拒日光之下的世界提供给他的物欲享乐。但他毕竟是有真理光照的人，他的心灵眼目是光明的，他有暂时的迷失但他不是一个永远行在黑暗里的愚昧人。他懂得分辨最终的好坏和对错，他知道日光之下的人生是虚空的，他承认他努力追逐的结果完全是一场捕风，因此他还算是一个智慧人。假如是一个愚昧人，他今生不断劳碌追逐，根本不会停下来思考一下人生的终极目标是什么？他甚至不认为这一切是虚空的，他会继续吹嘘着自己的成就，并以为人生的价值和意义就止于此，所以愚昧人真是在黑暗里行，他们没有意愿和能力去寻找光明。

所罗门看见另外有一件事让他非常感慨，就是不管是智慧人还是愚昧人，最终还是要面对死亡，这是在日光之下的人类绝对逃脱不了的命运。他看见人生在世连最宝贵的生命最终也是虚空的，不管你有再多的智慧、有再多的权势和金银财宝，你都不能多买一天在世上的寿命，一旦死亡临到，这个人今生的一切都会被遗忘，再也没有人会纪念他们在世上的智慧、愚昧、成功、失败、富裕、贫穷，人生的一切在死亡面前显得微不足道，这更加证明人生的虚空，一切都是捕风。