雨林灵修 箴言21：1-9，19-21

经文：王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。恶人发达，眼高心傲，这乃是罪。殷勤筹划的，足致丰裕。行事急躁的，都必缺乏。用诡诈之舌求财的，就是自己取死。所得之财，乃是吹来吹去的浮云。恶人的强暴，必将自己扫除。因他们不肯按公平行事。负罪之人的路，甚是弯曲。至于清洁的人，他所行的乃是正直。宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋，与争吵的妇人同住。

宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。智慧人家中积蓄宝物膏油。愚昧人随得来随吞下。追求公义仁慈的，就寻得生命，公义，和尊荣。

王是最有权势的人，他肯定不认为自己是受到谁的操控，只有他去命令别人，别人不可能去命令他。可是他不知道其实他的心是在耶和华的掌控中。就像水在垄沟里流动的时候它的感觉是自由自在的，但其实它并不是自由的，它所流的方向完全是根据垄沟的方向和形状来决定的。还有，水总是往低处流，这个也由不得它，可是它自己感觉不到。这就像王的心，如果连王都如此了，更何况普通人呢？所以其实任何人的心都是像垄沟水一样，并不是真正自由的。那我们到底有没有自由意志呢？当然有，我们决定要做任何事情都是出于我们的自由意志，所以我们要为自己的每一个决定来负责任。我不可以说那是上帝要我做这个决定的，不是，是我自己的决定，可是我怎么样能够既是完全由自己做决定，又是完全受到神的掌控的？这就是神的奥秘，神的大能大到这样的一个程度，我们完全拥有自由意志来为自己的行为负责，可是我们依然在神完全的掌权当中。

我们只能顺服这样的一个事实，而不是去刨根问底说神是怎么做到的？如果神只能做到人能做得到的事情，那还是神吗？神的智慧和能力当然是远远超越我们的，神有很多的奥秘，不是我们今生可以明白的，因为我们被造的理性达不到那个层面。不管是君王也好，普通人也好，任何人只能在神面前完全谦卑。而人偏偏就是不谦卑，所以这里提醒我们，人所行的在自己眼中都看为正，唯有耶和华衡量人心。上帝知透我们的心，任何人想要在上帝面前假装都是非常愚蠢可笑的。

第九节说到一个烦恼的丈夫，他宁可住在房顶的角上，也不要在宽阔的房屋中与争吵的妇人同住。十九章也是说男人宁可住在旷野，都不要与争吵使气的妇人同住。每次箴言指出谁在喋喋不休争吵不停的，一定是指女人；圣经如果要求谁应该闭嘴，谁应该沉默、温柔、安静、顺服，一定是要求女人的，因为一般来说女人总是管不好嘴巴，喜欢追着丈夫讨说法，把丈夫弄得烦不胜烦。那圣经对男人有什么要求呢？男人要有担当，要爱妻子、要刚强壮胆、要做大丈夫，圣经不准男人逃避责任，该面对的事情一定要去面对，无论多烦、多恐惧、你都要去面对和承担。而且要爱妻子，为妻子舍命，这个是圣经对男人的要求。男人要积极、主动、进取、有担当、负责任。而对女人的要求则是比较消极、被动、平和、温柔、要一味地顺服。人在犯罪以后好像是颠倒过来了，女人追着男人吵着要解决问题，男人就一味消极逃避不想面对问题。

二十节说：“智慧人家中积蓄宝物膏油，愚昧人随得来随吞下”。智慧人，他的家中的宝物膏油可以理解为神的话语、神的秩序、神的祝福。有智慧的人会生活在上帝所创造的秩序当中。智慧妇人，少说话、多顺从，成为帮助者；智慧男人，多担当、更负责，成为做头的，这样的家庭就像有宝物膏油一样，很兴旺、很温馨、很舒服。“追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣”，这是多么的宝贵。愿我们在神的话语里面追求公义，并且以仁慈彼此对待，就寻得真正的生命。