雨林灵修 传道书5：4-7

经文：你向神许愿，偿还不可迟延。因他不喜悦愚昧人。所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。不可任你的口使肉体犯罪。也不可在祭司面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢？多梦和多言，其中多有虚幻。你只要敬畏神。

第五章的这一段很有意思，是关于向神许愿的。我曾经跟我的孩子讨论过这个问题，因为他们问我们该不该向神许愿？万一许了愿又做不到怎么办？万一我忘记了呢？我跟孩子们说，我们向神许愿有一个大前提，我们对神要有认识，神是完全自足的，祂不需要从我们这里得到任何的好处。如果我们向神许愿，要是神帮助我得到我特别想要的东西，我就会用另外一些东西来偿还给神，这就是许愿，这是不是在跟神做交易呢？

神是不跟人做交易的，使徒行传中说，神是天地的主，祂不需要住在人手所造的殿中，整个世界万物都是神所造的，人还能跟神做什么交易呢？既然如此我们还要不要向神许愿和还愿？从圣经来看是有这样的事情的，肯定是可以的，可是我们需要以正确的心态来向神许愿。传道书说你向神许愿不是不可以，但是偿还不可迟延，因为他不喜欢愚昧人。为什么我偿还迟延就变成愚昧人了呢？我的理解是，这是对神的轻看。向神许愿要存着一种在神面前立志和承诺的庄严心态，凡轻看神的肯定是愚昧人。

拜偶像的人往往会存有两种错误的许愿心态，第一种是用许愿来贿赂偶像，只要愿望达成就杀鸡杀鸭修庙建殿来还愿，第二种许愿就是苦待自己，比如愿意减寿十年，或者到山上去隐居念经一段时间，总之就是做一种苦待自己的仪式来表明自己的坚定意志。但我们的上帝既不接受贿赂，也不需要我们苦待自己，上帝对我们的心意是赐平安的心意，祂为什么要以折磨我们为乐呢？那我们在神面前到底应该如何许愿呢？我们向神许愿就是要谦卑诚实地来到神的面前，带着自己非常渴望的愿望，向神承认自己毫无把握，祈求神帮助自己达成，并且诚恳地立下心志、做出承诺，如果上帝帮助我的话我一定要兑现这个承诺。做出这样的请求和许愿是因为我们知道上帝是一位慈爱、大能又信实的主宰。

因为知道上帝的慈爱，因此我们敢于向神求我们真实渴望的东西；因为知道祂的大能，因此我们相信祂有能力做成任何我做不成的事情；因为知道祂的信实，我就不能随便许愿，一定要偿还在神面前所许的愿。而既然上帝什么都不需要，我该向祂许诺什么呢？我建议许诺上帝希望我能做到的事情，比如说我知道我应该每天读经祷告灵修，但是因为忙碌和懒散却一直没能立志养成这个习惯，那么当我为另一件自己想要的事情许愿时，我就许诺这件神想要我做的事情。这件事情是好的，是合神心意的，也是能够造就我生命的，这样的许愿不是只顾自己的愿望，而是把自己降服在神的面前，同时也操练自己的灵命，操练自己的意志更坚定，让自己可以胜过软弱，这样做的就不是愚昧人。

我们要很谨慎，千万不能轻率地面对与神之间的许诺，神是很看重约定的。作者警告说：“你不可任你的口使肉体犯罪”，就是你不要嘴巴说说就算了。你用你的嘴巴向上帝许下承诺，然后你真的得到了，你知道这一定是上帝的恩惠，然而你却轻率地对待你对上帝的承诺，不再兑现承诺。你一方面享受着上帝的恩惠，一方面却藐视这位施恩惠的神，连承诺都不兑现，这不就是在犯罪吗？

“多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神”。我们的属灵生命要一步一步的去操练，过程可能会很辛苦的，可是当你去克服辛苦，摒弃任何虚幻的事情，踏踏实实地敬畏神，过认真敬畏神的生活，神就会喜悦你，并会加添力量给你。

我们在神面前要存敬畏的心，你存着敬畏的心向神许愿，你就要存敬畏的心去行出你所许的愿，行出神对你的心意，那么你就可以在其中蒙受比许愿所得到的更大的福。