雨林灵修 雅歌7: 6, 9-13

经文：我所爱的，你何其美好，何其可悦,使人欢畅喜乐。

你的口如上好的酒，女子说，为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。我属我的良人，她也恋慕我。我的良人，来吧！你我可以往田间去。你我可以在村庄住宿。我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有，我在那里要将我的爱情给你。风茄放香，在我们的门内有各样新陈佳美的果子。我的良人，这都是我为你存留的。

这一章的第七第八节我简直不好意思读出来，完全是在描述爱情里面的亲密和欢愉，把夫妻之间最亲密的互动描述得非常唯美和纯洁。人间那么多的关系和爱里面神最看重的应该就是夫妻之爱。只有两夫妻才是合为一体相守到老，直到生命终结为止。任何其它亲属关系都只是同行其中一段。儿女成年了就要离开、兄弟姐妹长大后也各自成家，只有两夫妻的结合是完全不靠血缘关系，彼此靠一个盟约来维系一段永不中断的关系，这是非常奇妙神圣的。

上帝跟以色列人之间就是一个立约守约的关系，所以上帝最看重的就是约，约代表着应许、祝福、坚定不变的爱，而夫妻关系就是约在人与人之间的实践。爱情当然很美好，然而爱情要如何维系下去呢？人间越美好的东西就越脆弱，尤其是人是何等的善变，今天爱得难分难舍的人明天就可能不再相爱了，热烈又浪漫的爱情到底能够维持多久呢？当初的激情过去以后我们该如何处理呢？是不是马上又去寻找新的恋情、享受新的激情浪漫？如果真的是这样的话，人间的爱情就没有什么可歌颂的价值了。男女之爱除了彼此享受爱的欢愉以外，更宝贵的是彼此的忠贞不二、相守到老，要如何才能做到呢？不是靠人的激情或情绪，而是靠婚约。

男女二人如果看重婚约、愿意为对方守约，那二人之间才可以跨越人的情绪的波澜和激情的退却，二人在守约和忠贞里才能享受更稳固持久的爱情。婚姻不是爱情的坟墓，而是爱情的保障。在盟约中不管对方可爱不可爱、不管我的感觉如何，我都要守住这个约。守住了约以后双方就真的成为彼此的唯一了，你的眼睛就像鸽子眼一样只盯着她看，看着看着，其实还是蛮可爱的！上帝设计给我们的一定是最美好的。

雅歌里面描述了爱情最美好的一刻，那也是上帝所赐的，但是我们要继续追求的不是爱情中的欢愉感觉，而是要追求神的心意。我以前在做婚姻辅导的时候，我会跟年轻的男女说，在婚姻中你们首先要追求的是圣洁，而不是快乐和幸福。当你们追求圣洁，讨上帝的喜悦，他就会以最纯洁、最炽热、最坚定不移的爱来爱你们。你们在婚姻生活中竭力追求讨上帝的喜悦，你们的幸福、快乐、浪漫就自然会来的，上帝的园子是丰美的，祂不会使我们的爱枯竭，除非我们选择远离祂。如果夫妻不追求圣洁、不顾上帝的喜悦，你们一心只想追求自己的幸福，彼此要求对方、想要控制对方，那你最后圣洁也得不到、幸福也得不到，最后只剩下两个自我中心的人，都希望对方用鸽子的眼睛来看着自己，都以最高的要求来要求对方要如此爱自己，可是却没有能力以这份爱去爱对方，结果两个人都会越来越失望。

上帝是爱的源头，是立约守约的丈夫，耶稣是最深情的良人，这样的上帝才是最值得我们爱，耶稣甚至要求我们爱祂胜过爱配偶。我们首先爱祂，将祂放在第一位，在祂的爱里面我们守住婚约，那上帝一定会把最美好的给我们。可能我们觉得现实生活中的爱情和婚姻跟雅歌里面的相差太远太远了，然而我们的良人还是雅歌中的良人，我们坚定地爱着上帝、坚定地守着婚约，过好每天的生活，做一切为讨神喜悦而作。将来去到永恒当中，我们会有最美好的身体、最完美的环境，享受最美好的关系，今生最美的体验都只是将来快乐的一点点初尝，我们今生越深爱上帝，就越能预尝到将来乐园里的美好滋味。