雨林灵修 约伯记21：1-3，17-21，31-34

经文：约伯回答说，你们要细听我的言语，就算是你们安慰我。请宽容我，我又要说话。说了以后，任凭你们嗤笑吧。

恶人的灯何尝熄灭。患难何尝临到他们呢？神何尝发怒，向他们分散灾祸呢？他们何尝像风前的碎秸，如暴风刮去的糠秕呢？你们说，神为恶人的儿女积蓄罪孽。我说，不如本人受报，好使他亲自知道。愿他亲眼看见自己败亡，亲自饮全能者的忿怒。他的岁月既尽，他还顾他本家吗？

他所行的，有谁当面给他说明。他所做的，有谁报应他呢？然而他要被抬到茔地，并有人看守坟墓。他要以谷中的土块为甘甜，在他以先去的无数，在他以后去的更多。你们对答的话中既都错谬，怎么徒然安慰我呢？

约伯和朋友之间的沟通已经陷入了僵局，双方都发现自己无论如何都说服不了对方。不同思想之间的距离远比身体之间的距离更难克服。很多人讲到这个份上就不想再费唇舌了，然而约伯却有一股死磕到底的劲，他说，尽管你们会继续嗤笑我，但我还是要说出我的想法。你们要是肯仔细听我说话，就算是你们安慰我了，这句话的讽刺意味很重。

约伯比他的三个朋友更有智慧，他已经清楚看见他跟他们实在无法沟通，可是他有话要说还是得说，即便说了要被你们无情嗤笑我还是要说，这就是约伯的个性，他正直、诚实、坦率，容不得虚假和伪装。他与我们心目中温润如玉、沉默是金、守口如瓶的谦谦君子有着天渊之别，他心里的话一定要如实说出来，像个毫无心机的小孩子。他向朋友举出例子说明世界上很多恶人也是活得很好，他们也享受长寿、势力强盛、儿孙满堂。约伯这三个朋友年纪也不小了，为什么他们好像活在一个这么简单的世界里面？难道他们所生活的世界都是好人健康长寿，坏人灾病缠身？其实稍微有点人生经验的人就会知道这个世界完全不是这样的。我们身边有所谓的好人坏人，各人品格有高有低，有做好事的也有做坏事的，有些人亨通，有些人倒霉，里面各色各样的命运起伏，经常出人意外，令人惊讶，其中的前因后果都不是人能够预料和掌控的。这个世界的人与事是非常复杂又无常的，绝对不是简简单单就可以解释清楚，他朋友们这种简单粗暴的原则放在现实世界中都是经不起验证的。

约伯尝试让他们思考一下，在现实世界中我们经常看到恶人做坏事得不到应有报应，好人遭到灾难得不到帮助，人世间有太多东西我们解释不了，因为我们不是这个世界的主宰，我们要谦卑承认自己的有限与卑微。约伯看到人生的无常与世上的荒谬，然而约伯也看到人生中有一个恒常不变的规则，就是不管好人还是坏人，最终都要进入坟墓。这是复杂无常的人生中非常简单明了的定律，就是人人必有一死。因此我们不能单单只看人活着的时候过得好不好，要想到人总会死的，死后还要面对上帝，我们怎么可以如此简单粗暴以短暂又无常的今生去解释上帝的作为呢？

最后约伯说：“你们对答的话中既都错谬，怎么徒然安慰我呢？” 你们连事实都不顾，说出这么肤浅的话来，怎么可能来给我安慰呢？怪不得约伯知道他的朋友听后会很不服气，因为他真的是一点面子都不给，用显然易见的事实就把他朋友们高言大智中的错谬给显露出来了。他的朋友们自以为掌握的真理，却是与现实世界完全脱节的，他们口称上帝是绝对公义的，然而他们认为神的公义只表现在人今生的势力、儿女与福乐上，这些都是闭门造车的认知，完全不符合神的作为，也不符合真实的人生，但是这三位朋友就是如此的信心满满，根本不听不看约伯说出来的大实话。

很可能他们一开始都是存着良好的动机来劝慰约伯，但是他们没有按照事实来说话，结果就不能带来安慰与造就。神的真理与世上的事务是不会互相矛盾的，神的心意不会脱离这个世界的真实运作，因为神是世界的主宰，真正爱上帝的人也会看重世界上的事实真相，不管自己喜不喜欢、明不明白，既然是事实，就要诚实面对。当我们诚实面对事实、谦卑降服于真理时，神的智慧与力量就会加添给我们。约伯说的话句句都符合事实，约伯也愿意降服于神的真理，虽然他的朋友们对他说的话嗤之以鼻，然后神喜悦的就是约伯那颗为真理而死磕到底的心。