雨林灵修 创世纪42：21-26

 经文：他们彼此说，我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。流便说，我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。他们不知道约瑟听得出来，因为在他们中间用通事传话。约瑟转身退去，哭了一场，又回来对他们说话，就从他们中间挑出西缅来，在他们眼前把他捆绑。约瑟吩咐人把粮食装满他们的器具，把各人的银子归还在各人的口袋里，又给他们路上用的食物，人就照他的话办了。他们就把粮食驮在驴上，离开那里去了。

约瑟已经成为埃及的宰相，他为法老解梦的事情都已经准确地发生了，埃及的七个丰年一完，各地就发生了大饥荒。约瑟因为对此早就有预见，凭着他卓越的管理才能，他在丰年的时候帮助法老把所有的粮食都收购储存起来，因此虽然埃及也有饥荒，但他们却有足够的粮食供应。与此同时约瑟的爸爸雅各和他的兄弟们在迦南地也遇到了灾荒，他们唯一的方法就去埃及买粮食。看来约瑟对他兄长们报仇雪恨的机会来了。

当年约瑟被哥哥们卖掉的时候还是一个青少年，现在他已经是一个三十出头的青壮年汉子，而且贵为埃及宰相，穿戴着埃及贵胄的装束，所以他的哥哥们完全认不出他来，然而约瑟一眼就能认出他们。约瑟故意刁难他们，说你们是奸细，你们是要来探听我们国家的，我要把你们抓起来。他的兄弟们吓坏了，我们不是啊！真的不是！这其实是约瑟故意要试探他们。他们不明就里，于是私下彼此商量，他们想到自己曾经对那个弟弟约瑟做了恶事，他们说约瑟哀求我们的时候，我们虽然看到他心里愁苦却不肯听，所以现在这场苦难临到我们身上。也就是说他们认为现在的不幸是当年卖掉约瑟的报应。

我觉得这几个兄弟的反应其实很难得，人通常都不会如此自我反省的。他们卖约瑟已经是很多年前的事了，人对于自己多年之前所做的坏事通常很容易忘掉，人也很容易原谅自己，所以他们如此深切反省自己我相信这是有圣灵引导的。然后最年长的哥哥吕便也说，这是流他血的罪来向我们追讨了。兄长们这番私底下的肺腑之言都被约瑟听到，约瑟感动得哭了。我当年受了你们这么大的委屈，被你们害得那么惨，原来你们如今还会内疚，这么多年来你们竟然没有忘记我！这样的感情铺垫让约瑟更加愿意饶恕他们。很多圣经故事都大为称赞约瑟对他哥哥们的饶恕，但是我倒想以现实人性的角度来探讨一下约瑟的心态：首先约瑟早就不再是卑微的奴隶了，他现在在埃及位高权重，日子过得很好，而他的哥哥们却成了饥荒的灾民，要低声下气的来求他卖粮食给他们。再加上约瑟听到哥哥们发自真心的忏悔，这就形成一个条件，让约瑟比较容易去宽恕他们。

我觉得圣经的记载都是很符合真实人性的，从圣经中看到每一个人都是普通人，我们不需要把约瑟脸谱化，把他说成是一个伟大的兄弟。我真的不认为他有多了不起，他是一个很优秀的人，但他的优秀表现都是来自神的保守眷顾。他最值得我们欣赏和效法的不是他的个人品格或才能，而是他对神的敬畏和信心。他被卖到埃及这些年来一直都依靠上帝，这才是他最难得的地方。

从圣经中看见，上帝对人的称赞一向来都是在于他们对上帝的信靠，而不是他们本身的品格。人的道德没什么了不起，不值得被歌颂或高举。约瑟对他兄弟们的宽恕确实很美，但我不觉得那有多了不起，如果我在约瑟的位置上，我应该也能饶恕他们。圣经从来不会把任何人偶像化或脸谱化，相反圣经总是让我们看见人心是败坏的、人性是脆弱的，我们对任何人都要有这样的认识。对于现实生活中我们知道的牧师、传道人、名人等，我们可以欣赏他们的优点，也可以指出他们的缺点；我们可以称赞他们做过的好事，也要注意到他们的弱点；我们可以为神优秀的仆人感恩，但是要将荣耀归于神，千万不要将荣耀归给人。