雨林灵修 利未记18：1-6，24-30

经文：耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。

在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的神。

这是第18章了，从第12章到第17章很多地方都在晓谕以色列人在旷野中生病了该怎么办？尤其是那些具传染性的麻风病、皮肤病，还有那些被视为不洁的妇女病，上帝都有非常详细的吩咐。上帝为了拯救以色列人脱离埃及，行了多大的神迹，让埃及人生病就生病，让他们的动物有瘟疫就有瘟疫，要怎么样都可以。那上帝为什么不保守以色列人在旷野绝不生病呢？上帝既然降下营养丰富的吗嗱给他们吃，也有足够的水源给他们解渴，还有鹌鹑提供肉食，那就保守到底让他们不生病不就行了吗？尤其让他们不生传染病，就可以免除很多麻烦。看他们生病以后要隔离14天，要做很多卫生消毒的事情，要彻底洁净房子和用品，然后还要给祭司查看，还要烧掉衣服，为了不让灾病蔓延他们要做那么多工序，过程非常严谨。上帝会在人的能力完全够不到的时候以神迹来帮助他们，然而并没有因为以色列人是祂的选民而纵容他们懒惰依赖，在生活中上帝虽然无微不至供应和带领他们，但是对于如何医治和控制灾病，上帝只是给予晓谕，他们得要自己非常谨慎地去对付。这就像现在我们必须对付罪恶和生活中的灾难，既然耶稣已经在十字架上胜过罪恶权势了，上帝为什么不要完全除去罪，让我们今生不用与罪争战，不用面对邪情私欲、试探引诱，那不是很好吗？但是上帝就是不容许我们懒惰，要我们在世界上随时警醒与罪争战，要靠主的话语胜过邪情私欲、试探引诱。

在18章耶和华又再透过摩西去晓谕以色列人，别忘记我耶和华是把你们带离埃及地、把你们救赎出来的神。你们不可效法以前埃及地那里的行为风俗，因为他们是多神教，拜各种大自然现象和被造物，这是上帝所厌恶的。然后上帝说以后到了我给你们的应许之地迦南地，你们也不可效法当地人的恶俗来行。这真像一位慈父的教诲，你们既不要继续沾染以前的陋习，也不要效法以后的新玩意儿，你们只有一条道路、一个标准、一位真神，你们只需要遵守我的典章、守我的律例、按照我的吩咐去做，那你们就不会像迦南地的人那样遭受我的审判而灭亡。上帝的吩咐从来都是为了保护以色列人民。

迦南地的风俗可以说比埃及更邪恶，埃及是一个古老文明，它是一个很大的农业王国，有比较先进的文明和管理制度，有雄伟的建设，有法老的统治。而迦南地则遍布了一个一个的城邦或部落，因此他们的文化风俗和信仰是更加的野蛮落后，他们会献祭活人、献祭孩子，他们有很多淫乱的祭拜行为，是极度野蛮邪恶的部落文化。如果以色列人脱离埃及而去效法迦南地的风俗，那就比以前更不堪了。因此你们一定要遵行上帝的教诲，就必因此活着，这个不是一个选择题，而是生死存亡的问题。

从第6节到23节全部都是在明确禁止一些不伦的淫乱行为，里面经常提到的“不可露骨肉至亲的下体”，从英文译本看就是不可以有性行为，因为上帝厌恶这种不伦的行为。以前的人是可以近亲通婚的，不然挪亚一家如何繁衍到全世界的万国万民呢？那个时候人的基因都比较良好，可是经过一代又一代罪的玷污破坏，加上家庭社会秩序的建立，无论从遗传还是从伦常道德的角度来看，人已经不适合再近亲繁殖，上帝也明确地禁止。还有很明确地说不可以与男人苟合，同性恋的行为是违反自然和伦常秩序的，被上帝明确禁止。也不可以与兽淫合而玷污自己，在所有被上帝定性为淫乱的事情上，你们都不可以玷污自己。第11章里面上帝禁止以色列人吃不洁净的食物，不要以食物来玷污自己，至于什么食物洁净什么不洁净也是由上帝来定义，因为最后一节说：“我是耶和华你们的神”，这是一位圣洁的神，祂为祂的子民定义何谓圣洁，并且保守他们从饮食到伦常到日常生活都要守住圣洁。