雨林灵修 士师记14：1-9，19-20

经文：参孙下到亭拿，在那里看见一个女子，是非利士人的女儿。参孙上来禀告他父母说，我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，愿你们给我娶来为妻。他父母说，在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢？参孙对他父亲说，愿你给我娶那女子，因我喜悦她。他的父母却不知道这事是出于耶和华，因为他找机会攻击非利士人。那时，非利士人辖制以色列人。参孙跟他父母下亭拿去，到了亭拿的葡萄园，见有一只少壮狮子向他吼叫。耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。参孙下去与女子说话，就喜悦她。过了些日子，再下去要娶那女子，转向道旁要看死狮，见有一群蜂子和蜜在死狮之内，就用手取蜜，且吃且走。到了父母那里，给他父母，他们也吃了。只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。

耶和华的灵大大感动参孙，他就下到亚实基伦，击杀了三十个人，夺了他们的衣裳，将衣裳给了猜出谜语的人。参孙发怒，就上父家去了。参孙的妻便归了参孙的陪伴，就是作过他朋友的。

参孙可以说是一个大有来头的人，在他母亲还没有身孕的时候上帝已经告诉她，她要生一个孩子来拯救以色列脱离非利士人的手，他一出生便要归给上帝成为拿细耳人，要过一种特别克制严谨的生活，因为神要特别的重用他。可是当参孙长大到婚嫁的年龄，似乎他都还没有被神使用来做成什么大事，他也不像是一个生活克制的拿细耳人。读到这一章为止，他还没有做对过一件事情，而且他招惹出来的事情都特别无聊，不但没有好好带领以色列人去对付非利士人，反而惹是生非，加深了非利士人与以色列之间的仇恨。

很难理解的是，他做的每一件事情都是错误的、叛逆的，跟他的身份不符、也跟神对他的呼召完全不符。但圣经却又很明确地说，这一切都是出于耶和华，到底上帝要他听话还是不听话呢？我们再来看看参孙做出来的事情：他看中一个非利士的女孩，一定要他的父母给他娶来为妻，他的父母非常为难。首先非利式人跟以色列人是敌对的关系，他们还在辖制以色列人。再说，非利士人是上帝所厌恶的迦南民族之一，神明确禁止以色列人跟他们通婚，但参孙个人的喜好比国家感情、父母的意愿和神的吩咐更加重要。他的父母对他似乎很纵容，并没有以上帝的诫命和心意去劝告他，他们的劝告显得软弱乏力，没有从神而来的权柄，参孙根本不理会，结果参孙就娶了那位非利士女子为妻。

很多基督徒父母虽然很爱孩子，也从小把孩子带到教会，但是孩子长大以后他们对孩子变得毫无影响力，他们苦口婆心说来说去都是人的道理，没有以神的真理去管教和约束孩子，他们的话语里面缺乏真理的权柄和力量，孩子从他们身上看见信仰只不过是外表装的，跟我的生活、婚姻、工作是毫无关系的。

第四节说，参孙的父母却不知道这事是出于耶和华，因为祂要找机会攻击非利士人。参孙的出生是有使命的，上帝一定会使用他来对付非利式人，问题是如何对付？到目前为止参孙所做的事情都是违背神心意的，神如何使用这样叛逆任性的人呢？神的智慧远超我们的想象，神任凭参孙不断地任意而行，然后神就使用他的错误来达到祂的计划。上帝要对付非利士人的计划不会因为参孙娶了非利士女子而改变，虽然参孙一点都不在意自己在神面前的责任，但神还是能够迫使他来完成神对他的命定。然而这对参孙来说却是非常可惜的事，如果他顺服神的心意，神使用他的顺服来成事，他就能够蒙福；现在他是悖逆神的心意，神能够使用他的悖逆来成就神对以色列人的拯救，但他本人却要因此蒙受许多灾祸。

参孙在自己婚礼上以谜语来刁难非利士人，我认为这根本是一个无聊的恶作剧，他的谜底是不可能有人会猜到的，他在为此而沾沾自喜。那些非利士人不甘认输，他们去威胁他的新婚妻子，这个妻子是非利士人，她面对同族人的压力和威胁肯定想要自保，于是哭哭啼啼地去问参孙，参孙就把谜底告诉了妻子，妻子告诉了那些朋友，朋友们就猜到了谜底，参孙输掉了。输了就输了吧，既然你要娶非利士女子，不就是会有这样的张力吗？但他个性好胜，极爱面子，心里很气愤自己的妻子竟然出卖他，就率性地把新婚妻子晾在一边，自己回到父母家去了。他的妻子被他抛弃，就跟了他的一个朋友，变成人家的妻子了。想不到参孙不舍得这个妻子，过了一段日子又回去找她了……这么狗血的剧情可以说全部是参孙一人给作出来的！能想象这个人是神所拣选要担当重任的人吗？他活到目前为止，每一件事情都是根据情绪随意而行，带来越来越糟糕的后果，但是他从不反省，也不寻求神，这样的人是不是神也拿他没有办法？还是神已经放弃他了？