雨林灵修 士师记15：1-5，9-15

经文：过了些日子，到割麦子的时候，参孙带着一只山羊羔去看他的妻，说，我要进内室见我的妻。他岳父不容他进去，说，我估定你是极其恨她，因此我将她给了你的陪伴。她的妹子不是比她还美丽吗？你可以娶来代替她吧。参孙说，这回我加害于非利士人不算有罪。于是参孙去捉了三百只狐狸（或作野狗），将狐狸尾巴一对一对地捆上，将火把捆在两条尾巴中间，点着火把，就放狐狸进入非利士人站着的禾稼，将堆集的禾捆和未割的禾稼，并橄榄园尽都烧了。

非利士人上去安营在犹大，布散在利希。犹大人说，你们为何上来攻击我们呢？他们说，我们上来是要捆绑参孙。他向我们怎样行，我们也要向他怎样行。于是有三千犹大人下到以坦磐的穴内，对参孙说，非利士人辖制我们，你不知道吗？你向我们行的是什么事呢？他回答说，他们向我怎样行，我也要向他们怎样行。犹大人对他说，我们下来是要捆绑你，将你交在非利士人手中。参孙说，你们要向我起誓，应承你们自己不害死我。他们说，我们断不杀你，只要将你捆绑交在非利士人手中。于是用两条新绳捆绑参孙，将他从以坦磐带上去。参孙到了利希，非利士人都迎着喧嚷。耶和华的灵大大感动参孙，他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。

参孙是我个人最不喜欢的一个重要圣经人物，他像是一个任性的巨婴，做一切都是出于自己的喜好和情绪的冲动。作为拿细耳人他破坏一切规则，作为以色列首领他偏要娶非利士人的女子，作为丈夫他也没有好好维护妻子，总之他一直都率性地为自己而活，将神给他的大能大力用来不断惹事闯祸，从未对家人、对国家、对上帝尽过什么责任。我虽然不喜欢他，但是不得不承认我从他身上看见自己的影子，尤其是比较年轻的时候，真的是挥霍糟蹋了太多上帝给的时间和资源了。

参孙的时代是非利士人经常来搅扰以色列人的时代，非利士人人数众多，非常善于斗争，以色列人很惧怕他们。参孙娶非利士的女子本来可以缓和两个族裔之间的关系，但是因为参孙的好胜和狭隘的心，婚宴之后他就赌气丢下妻子回了父母家。过了些日子气消了，他又没事人一样带了一只山羊羔去他妻子的家看她，没想到他的岳父已经把他的妻子给了别人——既然你不要我就给别人啊！非利士人的文化跟以色列是不一样的，他们没有立约守约的概念，在婚姻和女子贞洁观念上跟以色列人完全不同，所以上帝才会禁止以色列人与他们通婚。

当参孙听说妻子给了别人就很生气，他决定要向非利士人报仇，但他从来没有反省自己，他只会以更激烈的行为来发泄情绪，结果当然是激起非利士人更大的怒气。他有上帝所赐的特殊能力，我认为这次他把能力滥用到了极致，他独力抓了三百只狐狸，将狐狸尾巴一对一对的捆上，中间插着火把，点着火把让狐狸冲进非利士人的田里，将他们的庄稼和橄榄园付之一炬。这还真不容易，不知道他是怎么做到的，150对夹着火把到处乱窜的狐狸，破坏力肯定是惊人的，但这种事情是多么的荒唐，难道上帝赐给你这么强壮的体魄和灵巧的身手，就是为了干这些荒唐的恶作剧吗？

非利士人蒙受了那么大的损失，绝对不会忍气吞声，他们只会以更加激烈的方式来报复，他们将参孙的妻子和岳父给烧死了，当初以血气和恶作剧开始的纷争，如今已经酿成血海深仇了！参孙说我必定会更大的来报仇。其实我认为他妻子和岳父的死他应该负起很大的责任，起码你在烧光非利士人的庄稼和橄榄园以后应该要考虑到他们的安全，但是他的心里完全没有别人的位置，他只顾发泄自己的情绪，他的感受与情绪就是他唯一在乎的对象。

参孙去大大击杀了许多非利士人，非利士人打不过他就来向以色列人要参孙这个人，参孙这个人虽然成事不足，但是以色列人在外邦人面前总该同心一致维护参孙吧？没有！人在要紧关头流露出来是懦弱、自私，尽可能自保而不惜牺牲同伴。他们居然派出3000人去捉拿参孙，要将他押送给非利士人。为什么竟然要派三千个人呢？因为他们知道参孙很厉害，他们要万无一失地将参孙当作祭物那样交给敌人。希望敌人得到了参孙以后就不来搅扰我们了。他们真是毫无是非之心，完全不顾亲情，只求得到短暂的和平，人就是那么的靠不住啊！不管是自己人还是敌人，人在做考量的时候，首先考量的都是自己的利益和安全。以色列人就是如此对待参孙的。

人越在危难的时候越能激发起他的才能，参孙虽然独自被送到敌人地方，但是耶和华的灵与他同在。我没见过驴腮骨，不知道是怎么样的，但是他就能以这块骨头为武器击杀了一千个非利士人，这真的是超乎常人的力量！除了战斗力以外他的另一个性情也被激发起来，就是懂得在干渴、疲累、缺乏的时候来求告上帝。他在神面前非常的真诚，完全把自己的真性情表达出来。作为一个真诚呼求神但是依然没有反省和悔改之心的人，他的苦难还没完，接下来他会闯更大的祸，也会受更多的苦，这是神继续在呼召他，让他的心离神的心更近。