雨林灵修 撒母耳记上 20：12-17，28-34

经文：约拿单对大卫说，愿耶和华以色列的神为证。明日约在这时候，或第三日，我探我父亲的意思，若向你有好意，我岂不打发人告诉你吗？我父亲若有意害你，我不告诉你使你平平安安地走，愿耶和华重重地降罚与我。愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样。你要照耶和华的慈爱恩待我，不但我活着的时候免我死亡，就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠。于是约拿单与大卫家结盟，说，愿耶和华借大卫的仇敌追讨背约的罪。约拿单因爱大卫如同爱自己的性命，就使他再起誓。

约拿单回答扫罗说，大卫切求我容他往伯利恒去。他说，求你容我去，因为我家在城里有献祭的事。我长兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你容我去见我的弟兄。所以大卫没有赴王的席。扫罗向约拿单发怒，对他说，你这顽梗背逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，以至你母亲露体蒙羞吗？耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去，将他捉拿交给我。他是该死的。约拿单对父亲扫罗说，他为什么该死呢？他作了什么呢？扫罗向约拿单抡枪要刺他，约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。于是约拿单气忿忿地从席上起来，在这初二日没有吃饭。他因见父亲羞辱大卫，就为大卫愁烦。

约拿单这个人在才能、品格、灵性上都卓越不凡，无可指摘，但上帝却把他放在一个非常艰难的位置上，他这一生自己没有太大的成就，却是无私地成就了两位君王——他为扫罗带兵打仗，守护以色列的安全，直到生命最后一刻；他拯救大卫逃离扫罗的杀害，使他日后成为伟大的君王。他没有为自己争取王位，也不顾及自身的利益和安全，他在每一个艰难的决定上都遵循神的原则来行事，他的一生都是在成就上帝的心意。我看到他还是一个极具先知性恩赐的人，他真的能够看透神的旨意，并且顺服在神的权柄底下。

当他确认扫罗已经定意要杀死大卫的时候，就不惜与扫罗翻脸，冒着自己可能被扫罗杀害的危险，马上去通知大卫要他赶快逃跑。他的行为非常仗义勇敢，不过更让我惊讶的是他在计划放走大卫前跟大卫说的一番话。他说：“愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样”。从前上帝与他父亲同在是什么意思？是要兴起他为王，帮助他得胜，此刻约拿单已经知道上帝要以同样的方式来兴起大卫为王，这表示他自己不会有机会继承扫罗的王位，而他竟然乐意这样的事发生，因为他愿意降伏在上帝的旨意底下。这真是太难了！要知道古今中外多少人为了争夺王位而不惜兄弟阋墙、血流成河，人对权力的欲望是无止境的，人对他人的妒忌心也是难以压制的，但约拿单却毫无权力欲望、没有任何私心和妒忌心。我从来没有见过这么手洁心清、正直无私的人，若不是圣灵给他的启示和力量，一个带着罪性的人很难做到如此豁达，并且真心愿意看到大卫登上本该属于自己的王位。

约拿单甚至跟大卫说：“你要照耶和华的慈爱恩待我，不但我活着的时候免我死亡，就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠。” 现在需要慌忙逃命的是大卫，他是大卫的救命恩人，可是他却对大卫说你要免我的死亡，他甚至已经预知扫罗与神为敌的下场，就是将来扫罗家的后代全部都会被上帝剪除，到时候他希望大卫存留恩惠给他的后代，这明显就是先知性的恩赐。圣经记载扫罗的家族真的是绝后了，大卫必须要按照神的旨意杀光扫罗的后代，但是大卫记得他与约拿单所立下的誓约，他存留了约拿单的后代，使这一支家族还有后人传承下来。当时的大卫连明天是否还能活着都不知道，而约拿单是以色列国的王位继承人，但他看穿短暂的表象，他已经知道他父亲和他自己和整个家族后代的命运，他对此没有恐惧和怨恨，他只求上帝透过大卫之手存留一份恩典给他的后代，他的这个灵性高度肯定是来自圣灵的光照。

约拿单不只是全心全意对待大卫，他对待自己的父亲扫罗也是真心实意的，他对扫罗的爱也很单纯直接，他尝试阻止扫罗杀大卫，是为了阻止扫罗作不义的事情，免得扫罗更得罪上帝。他从来没有背叛扫罗，他从未做过任何对扫罗有损无益的事情，相反是扫罗自己做的事情不断损害他和他的整个家族。但扫罗根本不能理解儿子的智慧和忠诚，面对约拿单的当面劝告他勃然大怒，差一点把他也杀了，还当面辱骂他、羞辱他。一个是有圣灵光照的人，一个是被圣灵弃绝的人，他们心灵的距离是属天和属地之间的差距，约拿单完全无法改变扫罗。

尽管扫罗不配有约拿单那么好的儿子，但约拿单对扫罗始终保持忠诚，陪着他战争到生命的最后一刻，他们一起死在与宿敌非利士人的交战当中，完成他所有应尽的责任。约拿单在每一件事情上都顺服上帝，不求回报。上帝没有使他做王，没有让他写下任何诗歌文章，他远远没有大卫那么受上帝重用，但我相信上帝对他有很大的祝福和奖赏。不是每个人都被神呼召去干一番风光伟业，我们只要尽量对神顺服、对人忠诚、毫无保留地付出真爱，成就他人的命定，这一生就不会白活。