雨林灵修 撒母耳记上26：7-12，17-25

经文：于是大卫和亚比筛夜间到了百姓那里，见扫罗睡在辎重营里。他的枪在头旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周围。亚比筛对大卫说，现在神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。大卫对亚比筛说，不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？大卫又说，我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡。我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶，二人就走了，没有人看见，没有人知道，也没有人醒起，都睡着了，因为耶和华使他们沉沉地睡了。

扫罗听出是大卫的声音，就说，我儿大卫，这是你的声音吗？大卫说，主我的王阿，是我的声音。又说，我作了什么。我手里有什么恶事。我主竟追赶仆人呢？求我主我王听仆人的话，若是耶和华激发你攻击我，愿耶和华收纳祭物。若是人激发你，愿他在耶和华面前受咒诅。因为他现今赶逐我，不容我在耶和华的产业上有分，说，你去事奉别神吧。现在求王不要使我的血流在离耶和华远的地方。以色列王出来是寻找一个虼蚤，如同人在山上猎取一个鹧鸪一般。扫罗说，我有罪了。我儿大卫，你可以回来，因你今日看我的性命为宝贵。我必不再加害于你。我是糊涂人，大大错了。大卫说，王的枪在这里，可以吩咐一个仆人过来拿去。今日耶和华将王交在我手里，我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。我今日重看你的性命，愿耶和华也重看我的性命，并且拯救我脱离一切患难。扫罗对大卫说，我儿大卫，愿你得福。你必作大事，也必得胜。于是大卫起行，扫罗回他的本处去了。

大卫遇到了第二次机会可以轻易杀掉扫罗，可是他又再放过扫罗，理由跟上次一样，因为他不敢伸手加害上帝的受膏者。这一次是晚上大卫和他的随从亚比筛偷偷潜入扫罗睡觉的军营里，所有人都沉沉熟睡，大卫完全可以随手杀了扫罗。亚比筛就忍不住了——这明明是上帝给你的大好机会，你不动手的话就让我来动手吧！按照人的眼光来看，如果神都已经把仇敌交在你手里了，你当然应该抓住这个机会采取行动，这样才不会辜负神给你的机会。这真的是测试神的心意的方法吗？

有一次我听一个基督徒女生说她为什么会跟不信主的男朋友在一起，甚至未婚先同居，她说因为我们的相遇相识有太多巧合，我很肯定他是神安排给我的，后来因为生活上的需要我们就先同居了，既然上帝都没有阻止，还在很多事情上开路，所以我确定我们的同居是合神心意的。这位姐妹自认是一个敬畏上帝的基督徒，愿意在凡事上寻求神的心意。她说话每一句都会提到上帝，但是她判断事情的方法不是寻求神的心意，而是紧抓住自己的心意；她判断事情的对错标准不是上帝的真理，而是一连串的巧合，那根本是个世俗机会主义者，哪里像个基督徒呢？其实神对圣洁、守贞和婚姻的原则早就清楚写在圣经里了，不管遇到多少巧合的良机，如果是不合圣经原则，甚至是犯罪的事情，我们还是不能做，这是真正敬畏神的人的基本处事原则。

大卫是真正敬畏神的人，虽然表面上这是神赐良机让他可以杀掉扫罗，但大卫说他是神的受膏者，我这样趁他睡着时暗杀他，这不合乎神的公义，大卫宁愿错过良机也不愿得罪神。大卫判断事情的标准是上帝的原则，亚比筛也敬畏上帝，但是他更加看重他的主人大卫的安危，这是他的忠心和尽责，他没有私心，他的建议也没有错，但是大卫作为他的领袖，此刻表现出更高的属灵眼光，他有更大的责任要把神的心意放在自己的需要之上。

跟上次一样，大卫在放过扫罗性命以后又从远处跟扫罗说话，你看我明明又有机会杀你的，你的枪和水瓶都在我这里，证明我对你真的是无害的，你何必一直要杀我呢？大卫总是找机会去跟扫罗好好说话，他完全不去指控扫罗，没有恶言相向，这真的很难得，扫罗对大卫实在太不公道了！但是大卫面对扫罗始终是以一个平和、宽容、尊敬的态度，因为他知道最终会有上帝为他伸冤，所以他可以放心把扫罗交在上帝面前，由上帝来做出最公义的判断。

如果以人本的眼光来看，大卫真的很傻。但是其实大卫一点也不傻，他对扫罗说我今日看重你的性命，愿耶和华也看重我的性命，会救我脱离一切的祸患。他不要走在上帝的前面，不愿意僭越上帝的主权。他知道如果我完全按照上帝的心意来做，上帝会帮助我的，我自己动手比较好还是让上帝动手比较好？我靠自己的力量比较有效还是靠上帝的力量比较有效？当然靠上帝远比我靠自己更稳妥、更安全。所以大卫不是笨，而是非常聪明，这是由于敬畏耶和华而有的真智慧。

扫罗在理性上是认同大卫的，他发自他真实的理性说：我儿，愿你得福，你一定会做大事的，你才是得胜的！扫罗心里早就知道大卫的将来是不能阻挡的。在圣经记载里这是扫罗最后一次尝试追杀大卫，之后都没有这么干了。扫罗悔改了吗？我认为他没有，扫罗的心意是要谋害大卫，但是人所做的恶事到了上帝手中就会变成美事。大卫敬畏爱主的心深得上帝的喜悦，上帝就按照自己的计划一步一步磨练大卫，使他将来终于成为一位比扫罗优越得多的君王。