雨林灵修 撒母耳记下5：1-9

 经文：以色列众支派来到希伯仑见大卫，说，我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说，你必牧养我的民以色列，作以色列的君。于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说，你若不赶出瞎子，瘸子，必不能进这地方。心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日，大卫说，谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子，瞎子。从此有俗语说，在那里有瞎子，瘸子，他不能进屋去。大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华万军之神与他同在。

以色列人主动求被大卫统治

以色列的大将押尼珥死了，不久以后他们的王伊施波设也死了，人民顿时失去了主心骨，于是他们主动来求大卫去统治他们，做他们的王。他们还怕大卫不答应，跟他打感情牌：“我们原是你的骨肉啊！以前扫罗做我们王的时候，不也是你带领着我们去征战吗？” 这话说得没错，大卫曾是以色列的大将，以色列妇女甚至爱戴大卫超过扫罗，就是她们唱的那句“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”弄得扫罗妒火中烧，从此就想要除掉大卫，这时他们才把这往事想起来，早干什么去了？并且担心单单打感情牌还不够，他们突然想到了上帝，他们说：“耶和华不也曾经应许你说吗？你会牧养我的民以色列，你要作以色列的君。” 这时候才想到上帝的心意，你们早干什么去了？

 

你们当初为什么不要大卫作王呢？

原来这些以色列人民心里都知道大卫才是上帝膏立作他们的王的人，但是当扫罗死了以后，大卫回到以色列后只有犹大支派愿意接受大卫为王，其它支派都继续拥护扫罗的儿子伊施波设为王，这个人既没才能也没胆量，明显是押尼珥的傀儡，为什么以色列人民轻易就接受了这样的安排呢？我认为这是反映出人的常态——人在做决定的时候一般都不会将神的心意作为考量，当人违背神心意的时候通常不是因为他们不知道，而是因为他们不重视。就像以色列人，原来心里都知道神膏立为王的是大卫，但是他们不在乎，他们宁愿接受一个无才无能的傀儡做王也不接受神的受膏者为王。

基督徒不也是这样吗？我听很多基督徒在决定结婚对象、工作、上学、移民等重大事情时，考虑的都是自己的利益、便利、安全，很少人会考虑神的心意，即使口中说要寻求神心意的人，多数都是想要神为他们指明一条最快捷安全有利的道路，而不是想要寻求讨神的喜悦。其实神对我们的心意一向来都很清楚，就是要行公义好怜悯，存谦卑的心与神同行，最终要活出祂的荣耀，结果人人都假装不知道，都若无其事地在与世界同行，荣耀自己的名。

当然他们可能是慑于押尼珥的强势，不敢与他对抗，就消极地接受押尼珥的安排。人还有一种因循懒惰的特性，既然一直以来都是扫罗做王，我们就别折腾了，继续让他们家的人保持下去吧。不管是哪一个原因，这些都是人的原因而不是神的心意，人在面临真正抉择的时候，都是反复考量人的原因而很少去寻求以及降服于神的心意。我们什么时候才能学会要在任何事情上都把神的心意放在第一位呢？

 

以色列国刚统一就要打仗

大卫竟然不费任何吹灰之力就统一了以色列，不需要互相打仗，也不需要谈判交涉，以色列人民主动找上门来求他做王，让他以一个最和平、最让人信服和尊重的方法赢得了整个以色列。国家统一以后大卫马上集结人马去攻打耶路撒冷的耶布斯人，耶路撒冷我们都很熟悉，是以色列最重要的都城，是全世界公认的圣城，但那个时候还是由迦南人耶布斯人所占据。耶布斯人面对大卫所带领的军队非常不屑，对大卫说我们里面的瞎子瘸子都比你的军队强，你们想要攻进来我们的城？先胜过我们的瞎子和瘸子再说吧！他们这是在羞辱大卫，对付敌人羞辱最好的方法就是胜过他们。大卫把他们打败，把这座城攻了下来，取名为大卫城，也就是耶路撒冷。从此大卫开始扩展土地、加固城墙，因为有耶和华万君之神与他同在，因此他日渐强盛。

一个统一的、强大的、被神祝福的以色列正式诞生了，上帝所膏立的君王，在经历了牧羊、被遗忘、被嘲笑、逃亡、分裂国家以后，终于回来成为以色列全国的王。它的国立开始强盛，为以后建造圣殿做好预备。而这一切漫长又崎岖的过程，最终是要为大卫肉身的后代、上帝独一的儿子、道成肉身的救主耶稣基督的降临做好准备。