雨林灵修 列王纪上14：5-11，21-28

经文：耶和华先晓谕亚希雅说，耶罗波安的妻要来问你，因她儿子病了，你当如此如此告诉她。她进来的时候必装作别的妇人。她刚进门，亚希雅听见她脚步的响声，就说，耶罗波安的妻，进来吧。你为何装作别的妇人呢？我奉差遣将凶事告诉你。你回去告诉耶罗波安说，耶和华以色列的神如此说，我从民中将你高举，立你作我民以色列的君，将国从大卫家夺回赐给你。你却不效法我仆人大卫，遵守我的诫命，一心顺从我，行我眼中看为正的事。你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶像，惹我发怒，将我丢在背后。因此，我必使灾祸临到耶罗波安的家，将属耶罗波安的男丁，无论困住的，自由的都从以色列中剪除，必除尽耶罗波安的家，如人除尽粪土一般。凡属耶罗波安的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。

所罗门的儿子罗波安作犹大王。他登基的时候年四十一岁，在耶路撒冷，就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城，作王十七年。罗波安的母亲名叫拿玛，是亚扪人。犹大人行耶和华眼中看为恶的事，犯罪触动他的愤恨，比他们列祖更甚。因为他们在各高冈上，各青翠树下筑坛，立柱像和木偶。国中也有娈童。犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人，行一切可憎恶的事。罗波安王第五年，埃及王示撒上来攻取耶路撒冷，夺了耶和华殿和王宫里的宝物，尽都带走，又夺去所罗门制造的金盾牌。罗波安王制造铜盾牌代替那金盾牌，交给守王宫门的护卫长看守。王每逢进耶和华的殿，护卫兵就拿这盾牌，随后仍将盾牌送回，放在护卫房。 

没难时拜偶像，有难时赶快找上帝

耶罗波安的一个儿子病得很重，他叫妻子乔装为普通妇女去找上帝的先知亚希雅求助（奇怪，怎么不找金牛犊呢？），他还记得在很多年前，就是亚希雅告诉他以后会成为这十个支派的王，因此他知道这个先知肯定能告诉妻子儿子的病情如何（那为何还要拜金牛犊呢？）。

上帝已经晓谕了亚希雅，她刚进门亚希雅就说出她的真实身份，并且以最严厉的话责备了耶罗波安对上帝的背叛，他竟然在上帝使他做王以后铸造偶像、另立别神、将上帝丢在背后，为此，上帝将要将可怕的灾难降在他家：“必除尽耶罗波安的家，如人除尽粪土一般。凡属耶罗波安的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。”先知好像还怕耶罗波安夫妻不相信他的预言，于是再加一条：“你的脚一进城，你儿子就必死了。” 果然她回到家刚到门槛，儿子就死了，证明先知说的话将全部应验，因为这话都是来自耶和华。

上帝如此可怕的宣判也曾经发生在祭司以利身上，都是听了让人毛骨悚然的预言，但当时以利听了似乎没什么反应，既不害怕、也不懊悔，更加没有马上谦卑悔改祈求神的饶恕，其刚硬麻木令人不解。现在的耶罗波安也是如此，亚希雅说出来的任何一句话都足以让人心惊胆颤，加上他儿子的死亡也应验了，为什么他不要马上停止拜偶像、回到上帝面前寻求饶恕呢？圣经没有描述他的反应，但是可以肯定他和他的人民都没有悔改，也没有回到上帝面前，后来上帝借亚希雅的口所说的预言全部应验在他后代身上。我从他和以利身上清楚看到，连悔改和回归的能力也是神的恩典，如果神的恩典完全离开一个人，他的心就会刚硬麻木，不管给他多少警告和机会，他都不会有悔改的能力和回头的意愿。

 

北国南国各自堕落，互相比烂

北国以色列在耶罗波安的带领下表现实在太令上帝失望，那南国犹大又如何呢？所罗门的儿子罗波安才一继位，就丢失了半个国家，这样的教训有没有让他谦卑下来更加依靠上帝呢？似乎是没有！圣经说“犹大人行耶和华眼中看为恶的事，犯罪触动他的愤恨，比他们列祖更甚。”

罗波安没有像耶罗波安那样亲自带领百姓拜偶像，但是在他的领导下犹大人民却越来越败坏，这说明他并没有尝试挽回父亲所罗门所犯的错误，没有寻求上帝的帮助将自己的国家和人民带回正道上，因此上帝的祝福离南国犹大也越来越远，所罗门时代的辉煌不但不能再回来，国力反而更加衰败。

我想罗波安其实很想夺回失去的北国，也想要让国家在自己手中强盛起来，但是他努力的方式完全错了，圣经说他与耶罗波安时常争战，他以为靠军事力量就能夺回北国，其实北国的分离是出于上帝，他如果真的想要国家统一和强大，他唯一要依靠的是耶和华上帝，但是他显然不明白这个道理。

 

富不过三代，大卫攒下的宝物失守

南国北国在得罪神这条路上倒是很一致，但是各自作恶，互相争战，完全没有和好的可能，其它国家看到这个情况肯定会乘虚而入。首先来攻击犹大国的是埃及王示撒，他是定点攻击、定点抢掠，瞄准最多宝物、最富裕的耶路撒冷圣殿和王宫。面对埃及来的敌人罗波安明显没有招架之力，这位强势的君王曾经夸口说自己的小拇指头比他父亲所罗门的腰还粗，但是所罗门时代埃及还不敢直接来攻打，现在埃及长驱直入，将圣殿里贵重的宝物尽都带走，还将所罗门打造的金盾牌全部抢去，罗波安如何面对呢？他没有能力去夺回这些宝物，只能制造铜盾牌来取代那些金盾牌。这是国力衰败的直接证据，也是神的祝福远离的间接证据。

中国有一句话：创业难，守业更难。罗波安以为自己有多了不起，其实他拥有的一切都是大卫辛劳攒下来的，他的责任是守住这份丰盛的产业，让上帝的祝福延续下去，但是由于他的傲慢无知，他做不好这份守业的职责。

我们作为这个时代的基督徒其实也是守业的人，现在的基督教会都是以前的圣徒到处传福音、殉道、受逼迫而建立起来的，我们周围也有很多虎视眈眈的仇敌，如果我们不看重自己的职责，不好好依靠上帝，轻忽地面对先贤留传下来的宝贵产业，仇敌随时会来攻击教会，掠夺神的羊。我们千万不能效法拜偶像的耶罗波安，也不能效法失责的罗波安，我们要对神忠心，守住教会的根基，不要让仇敌有机可乘。