雨林灵修 18：25-29，36-40
雨林灵修 18：25-29，36-40
经文：以利亚对巴力的先知说，你们既是人多，当先挑选一只牛犊，预备好了，就求告你们神的名，却不要点火。他们将所得的牛犊预备好了，从早晨到午间，求告巴力的名说，巴力阿，求你应允我们。却没有声音，没有应允的。他们在所筑的坛四围踊跳。到了正午，以利亚嬉笑他们，说，大声求告吧。因为他是神，他或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他。他们大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割，自刺，直到身体流血。从午后直到献晚祭的时候，他们狂呼乱叫，却没有声音，没有应允的，也没有理会的。
到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说，亚伯拉罕，以撒，以色列的神，耶和华阿，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。耶和华阿，求你应允我，应允我。使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭，木柴，石头，尘土，又烧干沟里的水。众民看见了，就俯伏在地，说，耶和华是神。耶和华是神。以利亚对他们说，拿住巴力的先知，不容一人逃脱。众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。
狂呼乱叫的巴力祭司
以利亚挑战巴力的祭司，要让以色列人看看谁才是真神。巴力的先知们预备好祭物以后，就开始各种努力的表演。他们在祭坛四围不断踊跳，狂呼乱叫，还用刀枪自残流血，希望巴力给力，可以降下火来烧掉祭物。这样折腾了一整天，巴力却毫无动静，一点火花星子也没有降下来。
这些偶像到底是不是神？为什么可以吸引那么多人去膜拜？我认为这些偶像背后都是邪灵的力量，它们不是不存在，也不是没有能力，只是相比独一真神，它们就是粗糙廉价的假冒伪劣货。邪灵平时会对它的膜拜者展示一些超自然现象，让信徒相信它很灵验。很多民间信仰都会有一些神奇的传闻，某些大仙如何显灵，或者什么亡灵回魂等等，这些奇闻有时候是以讹传讹的谣传，有时候真的是邪灵的作为，用来吸引更多人去膜拜它。
这些巴力的先知都不是笨蛋，他们为什么要答应以利亚的挑战呢？因为他们平时在祭祀的时候可能都经历过巴力的神力，他们以为巴力能够降下火来。问题是邪灵的能力也在神的掌控底下，神不容许巴力降火，它就降不了火。
人本信仰背后都是魔鬼的伪装
魔鬼迷惑人的手法很多，有听起来很高等的宗教学说，以正派宗教信仰的形式出现。它也会以怪力乱神的民间偶像的样式来虏获信众。不同的包装形式展现的是一样的本质，就是以人的力量和意志去影响神。高等的假神以人的修行来得到神的认可，希望自己可以超越生命的轮回；低等的怪力乱神则是由人向神献祭，加上人的狂热祭祀仪式，希望由此贿赂神、打动神，让神按照自己所祈求的来显灵。
有些基督徒认为我们的信仰也应该海纳百川，从其它宗教信仰和民间传说中吸取长处，以丰富我们的基督教信仰，吸引更多不同文化背景的人来信耶稣，这是多么错谬的观点，正中魔鬼的下怀。看一下极端灵恩派的做法，他们在敬拜的时候也很喜欢踊跳、呼喊、大声说方言、宣告、又哭又笑地表现出一种狂热的情绪，这种尝试以人的努力来掌控上帝的做法更像是神的先知还是巴力先知的做法？
以利亚对巴力先知的滑稽表演大为嘲笑了一番，轮到他的时候他开口向神祷告：“亚伯拉罕，以撒，以色列的神，耶和华阿……求你应允我，使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。” 这就是以利亚所信靠的独一真神，祂不是人所造的偶像，祂是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，祂不是魔鬼伪装的假神，祂是掌管万有、独行奇事的神，祂也不是受人操控、听人摆布的神，祂是听人祷告、知透人心的神。以利亚并不是以祷告吩咐神为他显神迹，好让他在人面前很有面子，以利亚祷告求的是使神所拣选的人民可以真正认识祂，使他们的心可以回转到神面前来。以利亚求的是神的心意成全，他最希望的是神的名被称颂，这样的祷告就是义人的祷告，而义人祈祷所发的力量是大有功效的。（雅各书5：16）
再大的神迹也不能使人心回转
以利亚祷告后神降下火来把祭物烧尽，以色列人民这才有点醒过来，终于愿意俯伏在地称耶和华为神。他们按照以利亚的吩咐把450位巴力先知抓起来，带到基顺河边全部杀掉。然后以利亚又再向神祷告，天终于下雨，北国这三年的旱灾正式结束。
这样看来，只要上帝在肯适当的时刻出手，我们在世人面前传福音、作见证就不会有困难，只要我们向神祷告，求神在不信的人面前显个神迹，或者求神阻止邪灵以怪力乱神来欺骗世人，那福音就更容易传开了！真的是这样吗？
大家知道这些以色列人后来有真正的悔改吗？亚哈王有悔改吗？北国回转归向神了吗？都没有！迦密山轰轰烈烈的事件代表以利亚的全然得胜，上帝的名被高举，巴力和它的先知一败涂地，但是北国从王到王后到人民，都没有任何改变。人心的刚硬超乎我们想象，连神迹都不能使人悔改，人心只有被圣灵重生以后才能发生根本性的改变。神迹是用来彰显神的权能，不是用来让人方便顺利的途径。
迦密山的神迹还有一个很重要的作用，就是神要造就以利亚这个大先知。他首先经历了旱灾饥荒的考验，依靠乌鸦和寡妇挺过了三年艰难的日子，然后是迦密山上完胜巴力的高光时刻，再接下来是祷告后看着天空渐渐有云，然后大雨降下……人那成熟老练的信心是怎么样被建造起来的？就是透过这样的磨炼、挑战、得胜而建立起来的。
以利亚一心以为神要透过他来拯救北国人民，但他不知道，很可能神是透过北国人民来磨练他，让他成为一个更加有能力的仆人。
狂呼乱叫的巴力祭司
以利亚挑战巴力的祭司，要让以色列人看看谁才是真神。巴力的先知们预备好祭物以后，就开始各种努力的表演。他们在祭坛四围不断踊跳，狂呼乱叫，还用刀枪自残流血，希望巴力给力，可以降下火来烧掉祭物。这样折腾了一整天，巴力却毫无动静，一点火花星子也没有降下来。
这些偶像到底是不是神？为什么可以吸引那么多人去膜拜？我认为这些偶像背后都是邪灵的力量，它们不是不存在，也不是没有能力，只是相比独一真神，它们就是粗糙廉价的假冒伪劣货。邪灵平时会对它的膜拜者展示一些超自然现象，让信徒相信它很灵验。很多民间信仰都会有一些神奇的传闻，某些大仙如何显灵，或者什么亡灵回魂等等，这些奇闻有时候是以讹传讹的谣传，有时候真的是邪灵的作为，用来吸引更多人去膜拜它。
这些巴力的先知都不是笨蛋，他们为什么要答应以利亚的挑战呢？因为他们平时在祭祀的时候可能都经历过巴力的神力，他们以为巴力能够降下火来。问题是邪灵的能力也在神的掌控底下，神不容许巴力降火，它就降不了火。
人本信仰背后都是魔鬼的伪装
魔鬼迷惑人的手法很多，有听起来很高等的宗教学说，以正派宗教信仰的形式出现。它也会以怪力乱神的民间偶像的样式来虏获信众。不同的包装形式展现的是一样的本质，就是以人的力量和意志去影响神。高等的假神以人的修行来得到神的认可，希望自己可以超越生命的轮回；低等的怪力乱神则是由人向神献祭，加上人的狂热祭祀仪式，希望由此贿赂神、打动神，让神按照自己所祈求的来显灵。
有些基督徒认为我们的信仰也应该海纳百川，从其它宗教信仰和民间传说中吸取长处，以丰富我们的基督教信仰，吸引更多不同文化背景的人来信耶稣，这是多么错谬的观点，正中魔鬼的下怀。看一下极端灵恩派的做法，他们在敬拜的时候也很喜欢踊跳、呼喊、大声说方言、宣告、又哭又笑地表现出一种狂热的情绪，这种尝试以人的努力来掌控上帝的做法更像是神的先知还是巴力先知的做法？
以利亚对巴力先知的滑稽表演大为嘲笑了一番，轮到他的时候他开口向神祷告：“亚伯拉罕，以撒，以色列的神，耶和华阿……求你应允我，使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。” 这就是以利亚所信靠的独一真神，祂不是人所造的偶像，祂是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，祂不是魔鬼伪装的假神，祂是掌管万有、独行奇事的神，祂也不是受人操控、听人摆布的神，祂是听人祷告、知透人心的神。以利亚并不是以祷告吩咐神为他显神迹，好让他在人面前很有面子，以利亚祷告求的是使神所拣选的人民可以真正认识祂，使他们的心可以回转到神面前来。以利亚求的是神的心意成全，他最希望的是神的名被称颂，这样的祷告就是义人的祷告，而义人祈祷所发的力量是大有功效的。（雅各书5：16）
再大的神迹也不能使人心回转
以利亚祷告后神降下火来把祭物烧尽，以色列人民这才有点醒过来，终于愿意俯伏在地称耶和华为神。他们按照以利亚的吩咐把450位巴力先知抓起来，带到基顺河边全部杀掉。然后以利亚又再向神祷告，天终于下雨，北国这三年的旱灾正式结束。
这样看来，只要上帝在肯适当的时刻出手，我们在世人面前传福音、作见证就不会有困难，只要我们向神祷告，求神在不信的人面前显个神迹，或者求神阻止邪灵以怪力乱神来欺骗世人，那福音就更容易传开了！真的是这样吗？
大家知道这些以色列人后来有真正的悔改吗？亚哈王有悔改吗？北国回转归向神了吗？都没有！迦密山轰轰烈烈的事件代表以利亚的全然得胜，上帝的名被高举，巴力和它的先知一败涂地，但是北国从王到王后到人民，都没有任何改变。人心的刚硬超乎我们想象，连神迹都不能使人悔改，人心只有被圣灵重生以后才能发生根本性的改变。神迹是用来彰显神的权能，不是用来让人方便顺利的途径。
迦密山的神迹还有一个很重要的作用，就是神要造就以利亚这个大先知。他首先经历了旱灾饥荒的考验，依靠乌鸦和寡妇挺过了三年艰难的日子，然后是迦密山上完胜巴力的高光时刻，再接下来是祷告后看着天空渐渐有云，然后大雨降下……人那成熟老练的信心是怎么样被建造起来的？就是透过这样的磨炼、挑战、得胜而建立起来的。
以利亚一心以为神要透过他来拯救北国人民，但他不知道，很可能神是透过北国人民来磨练他，让他成为一个更加有能力的仆人。
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