雨林灵修 历代志上13：1-14

经文：大卫与千夫长，百夫长，就是一切首领商议。大卫对以色列全会众说，你们若以为美，见这事是出于耶和华我们的神，我们就差遣人走遍以色列地，见我们未来的弟兄，又见住在有郊野之城的祭司利未人，使他们都到这里来聚集。我们要把神的约柜运到我们这里来。因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问神。全会众都说可以如此行。这事在众民眼中都看为好。于是，大卫将以色列人从埃及的西曷河直到哈马口都招聚了来，要从基列耶琳将神的约柜运来。大卫率领以色列众人上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上耶和华神留名的约柜。他们将神的约柜从亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。乌撒和亚希约赶车。大卫和以色列众人在神前用琴，瑟，锣，鼓，号作乐，极力跳舞歌唱。到了基顿的禾场。因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在神面前。大卫因耶和华击杀乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。那日，大卫惧怕神，说，神的约柜怎可运到我这里来。于是大卫不将约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。神的约柜在俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东的家和他一切所有的。

大卫的程序非常民主

大卫在耶路撒冷稳定权力以后想到要将神的约柜运过来，这是一个很好的想法，神的约柜不应该流落在民间。他先跟国中的千夫长、百夫长商量，然后他公开对以色列会众说，如果你们都认为好的话，我就要派人到以色列全地去广而告之，要召集所有利未人来这里迎接约柜。所有会众都同意大卫的想法。

大卫的做法非常“民主”，他尊重国中所有的人，并不独断独行。他首先经过人民领袖的同意，再经过耶路撒冷公众的同意，还要再派人去通知所有其它地区的人民百姓。大卫王真的很开明，比现代那些靠选举投票产生出来的民主领袖更加有民主。当时没有国会或者议会，没有内阁制还是议会制，他就是一个君王，按照现代人的眼光来看这就是一个独裁者，但是他和人民之间有很强的互相尊重和信任，比现代的很多民主国家还要开明。所以一个好的国家领袖不是在于他是否由人民投票选出来，更重要的是这个领袖是否合神心意，他和人民是否敬畏上帝。一个国家与其说民主重要不如说神主更重要，当领袖和人民心中都以耶和华为主宰的时候，这个国家的君王就不会成为可怕的独裁者。

 

约柜带来厄运还是好运？

在全民同意的情况下大卫就采取行动去运约柜了，大卫用牛车小心翼翼地将约柜从亚比拿达的家运出来，慢慢向大卫城的方向走去。为什么要用牛车来运约柜呢？因为当年约柜被非利士人抢了去，结果这约柜在非利士人境内去到哪里就将灾难带到哪里，把非利士人吓坏了，赶紧用牛车将约柜运回给以色列人。可能就是因为这样，他们也有样学样用牛车来运约柜。非利士人用牛车是情有可原的，所以上帝当年没有对此惩罚非利士人。但以色列不应该犯这种低级错误，上帝的律法里面有明确的吩咐，约柜一定要由利未人来扛抬。他们竟完全忘记了神的教导，一腔热诚兴冲冲地用了人间的风俗来运送神的约柜，结果意想不到的悲剧发生了。

拉车的牛突然失了前蹄，在约柜旁的乌撒好心伸手去扶了一下，结果当场被神击杀而死。这事让所有人都惊呆了！我们把约柜带进大卫城有错吗？神的约柜不是会带来神的祝福吗？为什么好事变成坏事了呢？这约柜到底会带来祝福还是厄运呢？

其实约柜代表的不是神的祝福也不是神的咒诅，约柜代表的是神的立约与同在，神的立约就是要求以色列人遵行神的律法，神的同在就是要求以色列人顺服神的教导，以色列人放着神吩咐的方法不用，轻率地用外邦人的方法来运送神的约柜，怎么可能得到神的祝福呢？

 

乌撒被神击杀是否有点冤？

但是乌撒毕竟是一番好意，就这么被神击杀了好像死得有点冤？人肉体的死亡不代表在永恒中的灭亡，上帝是生命的主人，祂有权柄取走乌撒今生的生命，但不代表祂会在永恒中惩罚他。乌撒确实没有犯下什么必死的大罪，他犯的错误是全体以色列人的错，包括大卫和那么多的利未人祭司长老，他们在运送约柜这件事上都太粗心大意，但上帝只是击杀乌撒一人，让他作为一个代表受到惩罚，显示给以色列人民看上帝有多看重祂自己的话语，祂不容许人以自己的方式来取代上帝的吩咐。

本来兴致勃勃的大卫心里害怕了，他不敢再把约柜运到大卫城，改放在俄别以东的家里。我觉得这是上帝让大卫经历的一个信仰成熟的过程。大卫把约柜运回来多少会把约柜当吉祥物，也以为这样做会得到神的祝福，就像以前在祭司以利的时代，人们也以为约柜一定会帮助他们打赢非利士人，结果他们不但完全输给非利士人，连约柜都被他们掳了去。人们对约柜抱有不正确的看法，那是信仰上的不成熟，带有拜偶像的心态，也是对上帝的认识不够深。所以上帝要显明自己的怒气，好让他们去反省自己的错，这样才能更加明白上帝的心意。我们的信仰都是这样在错误中一点一点成长起来的。

很多人看到上帝击杀乌撒会觉得上帝好残忍、好无情，不是的，神以乌撒一人的死来挽回全体以色列人，这是神的慈爱，就如祂以耶稣一人的死来拯救罪人，这也是神的慈爱而不是祂残忍无情。为了让大卫、祭司、利未人、全体以色列人可以更加认真对待祂的话语，即使要附上沉重的代价神也在所不辞。