雨林灵修 历代志下13：1-12

 经文：耶罗波安王十八年，亚比雅登基作犹大王，在耶路撒冷作王三年。他母亲名叫米该亚，是基比亚人乌列的女儿。亚比雅常与耶罗波安争战。有一次亚比雅率领挑选的兵四十万摆阵，都是勇敢的战士。耶罗波安也挑选大能的勇士八十万，对亚比雅摆阵。亚比雅站在以法莲山地中的洗玛脸山上，说，耶罗波安和以色列众人哪，要听我说。耶和华以色列的神曾立盐约（盐即不废坏的意思），将以色列国永远赐给大卫和他的子孙，你们不知道吗？无奈大卫儿子所罗门的臣仆，尼八儿子耶罗波安起来背叛他的主人。有些无赖的匪徒聚集跟从他，逞强攻击所罗门的儿子罗波安。那时罗波安还幼弱，不能抵挡他们。现在你们有意抗拒大卫子孙手下所治耶和华的国，你们的人也甚多，你们那里又有耶罗波安为你们所造当作神的金牛犊。你们不是驱逐耶和华的祭司亚伦的后裔和利未人吗？不是照着外邦人的恶俗为自己立祭司吗？无论何人牵一只公牛犊，七只公绵羊将自己分别出来，就可作虚无之神的祭司。至于我们，耶和华是我们的神，我们并没有离弃他。我们有事奉耶和华的祭司，都是亚伦的后裔，并有利未人各尽其职，每日早晚向耶和华献燔祭，烧美香，又在精金的桌子上摆陈设饼。又有金灯台和灯盏，每晚点起，因为我们遵守耶和华我们神的命。惟有你们离弃了他。率领我们的是神，我们这里也有神的祭司拿号向你们吹出大声。以色列人哪，不要与耶和华你们列祖的神争战，因你们必不能亨通。

亚比雅王痛打叛变者

罗波安去世以后他的儿子亚比雅做王，他只做了三年的王，但是他很强势，在这三年里面发动战争痛打分裂出去的北国以色列，一解叛变之仇。从圣经中我们看见所罗门王、大卫王身边都有上帝的先知，很多重要的决定都是由上帝透过先知去吩咐他们，有时候会阻止他们，有的时候也会责备他们甚至警告他们。越是敬畏神的王就越会听神仆人的话，越听神仆人的话就越能够蒙神祝福。然而圣经完全没有提到亚比雅对北国出兵是否从神而来的吩咐，也没有说神有没有阻止他，我认为很可能这是亚比雅自己的主意。

我以前看圣经经常疑惑，先知代表上帝吩咐王的事情，王怎么可能违抗？为什么旧约里面那么多君王不听先知的话？他们甚至会无视先知的存在，完全不去寻求他们的意见，他们应该知道不听上帝的话其后果是很严重的，为什么他们不惧怕呢？旧约先知预表了新约时期在每个信徒心中内住的圣灵，圣灵会在我们心中动工，以圣经中的真理来告诉我们神的心意，我们有没有经常顺服圣灵？事实上很多基督徒不但不肯顺服圣灵，常常违背圣经的教导，还常常无视圣灵的声音、消灭圣灵的感动，使圣灵为我们忧伤。现在基督徒的态度跟旧约的君王没有什么两样，不顺服神是全人类的通病。

 

无懈可击的战争理由

列王纪上15章里非常简略地形容亚比雅（又名亚比央）是个不合神心意的王，他并不敬畏上帝。他在位时挑选精兵40万摆阵，显示战争是他主动挑起的，北国的耶罗波安也以80万精兵摆阵回应。双方对阵时亚比雅站在高地上对耶罗波安说了一番无比正确的话，他说：“耶和华以色列的神曾立盐约，将以色列国永远赐给大卫和他的子孙……现在你们有意抗拒大卫子孙手下所治耶和华的国……至于我们，耶和华是我们的神，我们并没有离弃他……以色列人哪，不要与耶和华你们列祖的神争战，因你们必不能亨通。” 这番话从历史到神学、从逻辑到道德都无懈可击，听起来他完全是为了使以色列国回归上帝的律法而发动战争。

上帝曾经阻止罗波安出兵攻打耶罗波安，因为上帝的心意是要使国家分裂但是不要他们兄弟相残。然而任何一个君王都想扩大自己的领土和人民的数量，所以我们经常听到某个国家要统一，哪个国家要扩张，谁又征服了谁，这些都是人间政治领袖为了实现政治野心而要达到的目标，当然他们都会以崇高的理念为理由，而过程中一定会导致生灵涂炭、血流成河。对上帝来说，祂要看到的是祂的人民为祂的心意和荣耀而战；对人民来说，他们只想要安稳和平地过生活；唯有对世俗政治领袖来说，他们要的是个人的私欲和野心，但是他们嘴巴上用得最多的理由就是上帝和人民。

 

不敬畏神的打败了更不敬畏神的

这是一场打得非常惨烈的兄弟内战，耶罗波安人多势众，又懂得设埋伏，亚比雅差点被打败，犹大军队在危急中呼求耶和华，他们的祭司吹响号角，上帝就出手帮助他们，使北国军队大败，亚比雅带领军队大开杀戒，杀死了50万北国以色列人。

亚比雅在上帝的帮助下得胜了，但是我从圣经中没有看到一句称赞他的话，显然上帝并不喜悦他的做法，那为什么上帝还要帮助他呢？因为亚比雅虽然不好，但是北国的耶罗波安却更加糟糕！他带领以色列的十个支派一分裂出去马上就拜金牛犊，这是上帝最厌恶的罪。耶罗波安的决定导致北国从一开始就远离了神，直到被亚述灭掉时都没有亲近过上帝，他们是逆子中那个更悖逆的孩子。所以上帝透过犹大国来教训这个逆子，使他们一下子被杀了50万，耶罗波安从此一蹶不振，不久就死了。

亚比雅的得胜是建立在自己兄弟的血上，并没有得到上帝的称赞，也没有达到统一南北国，更没有回到像大卫和所罗门的全盛时代，我相信他没有在这个胜利上得到任何奖赏和喜乐。这场战争就是犹大国和以色列国各自成为上帝手中的工具，兄弟之间给予对方沉痛的打击，属神的人离弃上帝是多么的可悲！