雨林灵修 历代志下16:1-14
雨林灵修 历代志下16:1-14
经文：亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。于是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来，送与住大马色的亚兰王便哈达，说，你父曾与我父立约，我与你也要立约。现在我将金银送给你，求你废掉你与以色列王巴沙所立的约，使他离开我。便哈达听从亚撒王的话，派军长去攻击以色列的城邑。他们就攻破以云，但，亚伯玛音，和拿弗他利一切的积货城。巴沙听见就停工，不修筑拉玛了。于是亚撒王率领犹大众人，将巴沙修筑拉玛所用的石头，木头都运去，用以修筑迦巴和米斯巴。那时，先见哈拿尼来见犹大王亚撒，对他说，因你仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华你的神，所以亚兰王的军兵脱离了你的手。古实人，路比人的军队不是甚大吗？战车马兵不是极多吗？只因你仰赖耶和华，他便将他们交在你手里。耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧。此后，你必有争战的事。亚撒因此恼恨先见，将他囚在监里。那时亚撒也虐待一些人民。亚撒所行的事，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候没有求耶和华，只求医生。他作王四十一年而死，与他列祖同睡，葬在大卫城自己所凿的坟墓里，放在床上，其床堆满各样馨香的香料，就是按作香的作法调和的香料，又为他烧了许多的物件。
亚撒王晚节不保
亚撒是个好王，他尊崇上帝，对外与古实人争战，对内把国家治理好，各样事情都挺合神心意，但是很可惜，很多君王都会晚节不保，亚撒就是其中很明显的一个。
一开始因为他尽心尽力遵行上帝的话，上帝就使他的国家许多年来四境平安。没想到这和平竟然是被北国以色列所打破，到了第三十六年，以色列王巴沙来攻击犹大，这又是兄弟相残。其实南北国已经分裂多年，早就不觉得彼此是兄弟，反而看对方比外邦人更可恶，因为外人造成的伤害和仇恨永远不像自己人那么深，这是放在哪里都准确的道理。
很明显亚撒王恨以色列远超过恨外邦人，面对巴沙的攻击他竟然跑去找亚兰王便哈达结盟。亚兰是迦南地的其中一个外族，经常跟以色列争战，是犹大国和以色列国的一大祸患。可能亚撒认为敌人的敌人就是朋友，所以他选择去笼络亚兰王。
宁赠友邦不与家奴
亚撒王要把金子银子送给亚兰王，请他站在自己这边，不要跟以色列王巴沙合作。这是金钱外交，用钱去武装别人，让亚兰变得更加强大。虽然你可以保住一时的平安，但是被养壮的亚兰国难道不也会成为南国日后的祸患吗？中国有一句话说：宁赠友邦不与家奴，宁愿把金银送给亚兰外邦人，也不愿把金银用来跟北国交涉。如果把这些金银送给巴沙，说不定他就跟亚撒称兄道弟了呢！
亚撒这种又怂又蠢的做法连我看了都生气，想想上帝会有多愤怒呢！上帝最厌恶迦南地的外邦人，曾经吩咐约书亚把他们灭绝，上帝也明确告诫以色列人不得与外邦人通婚，不得与他们亲近和效法他们的生活行为。而你这个大卫的子孙竟然为了对抗北国的兄弟而把金银送给亚兰王，上帝怎么会高兴呢？但是亚撒王似乎毫不在意上帝会怎么想，在他享受和平安逸的时日里他与上帝的关系好像是越来越疏离了。
上帝帮助向祂诚实的人
亚撒王不在乎上帝，上帝却还很在乎他，上帝派先知哈拿尼去向他提出警告，说你怎么仰赖亚兰王，不来仰赖耶和华你的神呢？当年古实人的军队不是很大吗？你仰赖上帝，上帝不是把他们交在你的手里吗？
我刚刚听了一位牧师的讲道，他在讲道中建议大家都要养成记日记的习惯，他说隔一段时间再看看自己写的日记，才记得神是如何垂听了我的祷告、神如何在危难中帮助我，因为我知道我太健忘，如果不以日记来记录，我肯定会忘记数算祂的恩典！亚撒王就是一个忘记数算上帝恩典的人，他竟然忘记上帝如何帮助他以少胜多，大败古实的百万大军。
接下来的一句经文是我很喜欢的：“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。” 上帝是全知全能的，没有任何人和事能逃过祂的眼目，你的困难祂知道，你的诡诈祂也知道，所以我们在上帝面前不用假装，你害怕巴沙就告诉上帝你害怕；你厌恶巴沙也可以告诉上帝你厌恶，你首先得要去向上帝寻求帮助啊！你当年面对古实人的时候不就是诚实地向神承认你的软弱吗？你心存诚实地向上帝呼求，难道祂没有显大能帮助你胜过强盛的古实大军吗？上帝是多么愿意帮助祂的孩子，但是你这件事真是做得太愚昧了，以致你以后一定还会有争战的事。意思是你的国家日后还是得不到和平。
人生最糟糕的事是远离上帝
很难想象亚撒曾经是一个那么敬虔、勇敢、果断的人，现在的他因为渐渐远离了上帝，他就变得很愚昧。曾经他与古实争战的时候是把上帝的名放在第一位的，他确实愿意为了神的荣耀而战，神就帮助他，使他拥有勇气和智慧；而现在面对巴沙的攻击，他心中早就没有了上帝的位置，他想着的是如何保持我的王位和安逸的生活，因此他做的决定都是最愚昧、最懦弱的。当他变成一个不再高举神的名、不再向神诚实、不再亲近神、呼求神的人，他就迅速变成一个愚昧人。
亚撒王晚年时病得很重，他也没有去求问上帝，只求医生，可见他与上帝之间的关系越来越远，尽管有上帝的先知警告他，他还是没有回头。这真是非常可惜，我觉得人生没有比远离上帝更糟糕的事情了。亚撒王的一生总的来说都做得很不错，然而这个老年的亚撒就是一个非常负面的例子，他不是在艰难中离弃神，而是在神所赐的和平安逸富足中远离的。我们要以此为鉴，人生最重要的事情不是寻求安逸，而是要寻求神的同在。人如果能在安逸当中依然亲近神，那当然是最好了，但如果在安逸当中会变得像亚撒那样，那我宁愿舍弃安逸而继续要有神的同在！
亚撒王晚节不保
亚撒是个好王，他尊崇上帝，对外与古实人争战，对内把国家治理好，各样事情都挺合神心意，但是很可惜，很多君王都会晚节不保，亚撒就是其中很明显的一个。
一开始因为他尽心尽力遵行上帝的话，上帝就使他的国家许多年来四境平安。没想到这和平竟然是被北国以色列所打破，到了第三十六年，以色列王巴沙来攻击犹大，这又是兄弟相残。其实南北国已经分裂多年，早就不觉得彼此是兄弟，反而看对方比外邦人更可恶，因为外人造成的伤害和仇恨永远不像自己人那么深，这是放在哪里都准确的道理。
很明显亚撒王恨以色列远超过恨外邦人，面对巴沙的攻击他竟然跑去找亚兰王便哈达结盟。亚兰是迦南地的其中一个外族，经常跟以色列争战，是犹大国和以色列国的一大祸患。可能亚撒认为敌人的敌人就是朋友，所以他选择去笼络亚兰王。
宁赠友邦不与家奴
亚撒王要把金子银子送给亚兰王，请他站在自己这边，不要跟以色列王巴沙合作。这是金钱外交，用钱去武装别人，让亚兰变得更加强大。虽然你可以保住一时的平安，但是被养壮的亚兰国难道不也会成为南国日后的祸患吗？中国有一句话说：宁赠友邦不与家奴，宁愿把金银送给亚兰外邦人，也不愿把金银用来跟北国交涉。如果把这些金银送给巴沙，说不定他就跟亚撒称兄道弟了呢！
亚撒这种又怂又蠢的做法连我看了都生气，想想上帝会有多愤怒呢！上帝最厌恶迦南地的外邦人，曾经吩咐约书亚把他们灭绝，上帝也明确告诫以色列人不得与外邦人通婚，不得与他们亲近和效法他们的生活行为。而你这个大卫的子孙竟然为了对抗北国的兄弟而把金银送给亚兰王，上帝怎么会高兴呢？但是亚撒王似乎毫不在意上帝会怎么想，在他享受和平安逸的时日里他与上帝的关系好像是越来越疏离了。
上帝帮助向祂诚实的人
亚撒王不在乎上帝，上帝却还很在乎他，上帝派先知哈拿尼去向他提出警告，说你怎么仰赖亚兰王，不来仰赖耶和华你的神呢？当年古实人的军队不是很大吗？你仰赖上帝，上帝不是把他们交在你的手里吗？
我刚刚听了一位牧师的讲道，他在讲道中建议大家都要养成记日记的习惯，他说隔一段时间再看看自己写的日记，才记得神是如何垂听了我的祷告、神如何在危难中帮助我，因为我知道我太健忘，如果不以日记来记录，我肯定会忘记数算祂的恩典！亚撒王就是一个忘记数算上帝恩典的人，他竟然忘记上帝如何帮助他以少胜多，大败古实的百万大军。
接下来的一句经文是我很喜欢的：“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。” 上帝是全知全能的，没有任何人和事能逃过祂的眼目，你的困难祂知道，你的诡诈祂也知道，所以我们在上帝面前不用假装，你害怕巴沙就告诉上帝你害怕；你厌恶巴沙也可以告诉上帝你厌恶，你首先得要去向上帝寻求帮助啊！你当年面对古实人的时候不就是诚实地向神承认你的软弱吗？你心存诚实地向上帝呼求，难道祂没有显大能帮助你胜过强盛的古实大军吗？上帝是多么愿意帮助祂的孩子，但是你这件事真是做得太愚昧了，以致你以后一定还会有争战的事。意思是你的国家日后还是得不到和平。
人生最糟糕的事是远离上帝
很难想象亚撒曾经是一个那么敬虔、勇敢、果断的人，现在的他因为渐渐远离了上帝，他就变得很愚昧。曾经他与古实争战的时候是把上帝的名放在第一位的，他确实愿意为了神的荣耀而战，神就帮助他，使他拥有勇气和智慧；而现在面对巴沙的攻击，他心中早就没有了上帝的位置，他想着的是如何保持我的王位和安逸的生活，因此他做的决定都是最愚昧、最懦弱的。当他变成一个不再高举神的名、不再向神诚实、不再亲近神、呼求神的人，他就迅速变成一个愚昧人。
亚撒王晚年时病得很重，他也没有去求问上帝，只求医生，可见他与上帝之间的关系越来越远，尽管有上帝的先知警告他，他还是没有回头。这真是非常可惜，我觉得人生没有比远离上帝更糟糕的事情了。亚撒王的一生总的来说都做得很不错，然而这个老年的亚撒就是一个非常负面的例子，他不是在艰难中离弃神，而是在神所赐的和平安逸富足中远离的。我们要以此为鉴，人生最重要的事情不是寻求安逸，而是要寻求神的同在。人如果能在安逸当中依然亲近神，那当然是最好了，但如果在安逸当中会变得像亚撒那样，那我宁愿舍弃安逸而继续要有神的同在！
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