雨林灵修 历代志下18：1-7，28-34

经文：约沙法大有尊荣资财，就与亚哈结亲。过了几年，他下到撒玛利亚去见亚哈。亚哈为他和跟从他的人宰了许多牛羊，劝他与自己同去攻取基列的拉末。以色列王亚哈问犹大王约沙法说，你肯同我去攻取基列的拉末吗？他回答说，你我不分彼此，我的民与你的民一样，必与你同去争战。约沙法对以色列王说，请你先求问耶和华。于是以色列王招聚先知四百人，问他们说，我们上去攻取基列的拉末可以不可以。他们说，可以上去，因为神必将那城交在王的手里。约沙法说，这里不是还有耶和华的先知，我们可以求问他吗？以色列王对约沙法说，还有一个人，是音拉的儿子米该雅。我们可以托他求问耶和华，只是我恨他。因为他指着我所说的预言，不说吉语，常说凶言。约沙法说，王不必这样说。

以色列王和犹大王约沙法上基列的拉末去了。以色列王对约沙法说，我要改装上阵，你可以仍穿王服。于是以色列王改装，他们就上阵去了。先是亚兰王吩咐车兵长说，他们的兵将，无论大小，你们都不可与他们争战，只要与以色列王争战。车兵长看见约沙法便说，这必是以色列王，就转过去与他争战。约沙法一呼喊，耶和华就帮助他，神又感动他们离开他。车兵长见不是以色列王，就转去不追他了。有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。王对赶车的说，我受了重伤，你转过车来，拉我出阵吧。那日阵势越战越猛，以色列王勉强站在车上抵挡亚兰人，直到晚上。约在日落的时候，王就死了。

结错亲家娶错媳妇

约沙法成为南国非常成功的王，他的个性也很好，在武力上他占优势，在为人上他也很得人心。在文武兼备、多财多金的情况下，北国与他有了和平，这是好事，但是我认为他把好事做过头了，他与亚哈王结亲，让他的儿子娶了亚哈的女儿，就是耶洗别的女儿。

这个北国娶回来的媳妇后来给南国造成巨大的祸害，她为了夺权而几乎灭绝犹大王室，大卫家因为她差一点点后继无人，她是撒旦放进南国专为破坏神的计划的工具。其实这场灾难完全是可以避免的，当时亚哈和整个北国人民都在拜巴力，耶洗别养了很多巴力先知，大肆杀戮耶和华的先知，非常邪恶。对这样的坏邻居可以与他们保持友好关系，维持和平不打仗，这个可以理解，但是你何必去跟他结亲呢？与这么一个邪恶的家庭结合为姻亲的联系，那就是在他们的恶行上有份，他们的罪恶以及罪的后果都会进到自己家里来。

诗篇第一章就说：不从恶人的计谋、不站罪人的道路、不坐亵慢人的座位，这三种人亚哈和耶洗别全占了，他们是恶人，心中充满着诡计；他们是罪人，刚硬敌对上帝；他们是亵慢人，以高举偶像来亵慢上帝的名。这样的人约沙法居然还跟他结亲，后来还跟他一起去打仗，那就是将自己放置在上帝的仇敌那一边了。神要我们爱神所爱、恶神所恶，约沙法还跟亚哈说：“你我不分彼此，我的民与你的民一样，必与你同去争战。” 约沙法王这番话在人前说得漂亮，在神面前却是非常荒谬的，敬拜真神的与膜拜巴力的人怎么可能不分彼此呢？

 

人的优点也会是他的缺点

一个人的优点如果过头了就会同时成为缺点，约沙法这个人非常善良、宽容、喜欢与人和睦，但他轻易地把别人也看得很善良，看不到别人的败坏；他的宽容实在是过了头，失去了距离和界线。于是他和和睦睦地把别人的罪恶都包容到自己的家里来了。他对人性过于天真，对罪恶太过麻木，这样的人非常和蔼可亲，因为他们习惯以人为本，体贴人的需要和感受。

圣经告诉我们人心是极其败坏的，任何人都没有办法去感化其他罪人，只有靠神的灵、神的能力才能够改变罪人的心怀意念。我们应该要与人和睦，要爱邻舍、凡事包容，不要动不动就计算别人的恶，这些都是对的，但是不能忽略人性有多么诡诈，要谨慎识别，不要任由对方的罪进入自己的生命。

 

亚哈王的如意算盘打不响

北国的亚哈王看约沙法是个好搭档，他有强大的军事力量，人的脾气又那么好，是个大可利用的对象，他邀请约沙法跟他一起去与亚兰王争战，约沙法对亚哈王毫无防备，把他当自家兄弟一样，一口就答应他了。亚哈王的心思其实很狡猾，他提出让约沙法穿着王的衣服，他自己却改装成为普通军士，让人家看不出他是王。敌人要杀就让他们去杀身穿王服的约沙法，我亚哈王他们认不出来。约沙法如此以真心对他，他却将人家的真心拿来当肉吃。

身穿王服的约沙法果然引起亚兰人的注意，他们一起去攻击他，约沙法在最危急的时候呼喊神的帮助，神就帮助他脱离险境。改装以后的亚哈王一开始是很平安，没人认出他是王，但是军队中有一个人随便开弓，他根本没有故意瞄准任何人，就这么随手一射，碰巧就射中了亚哈王，亚哈受了重伤，最后一命呜呼。人的随手与碰巧，其实是神的计划与安排，亚哈王聪明一世，最后也是枉然，人再怎么会计算，结果神的时间到了，他就没命了。

约沙法真的是个对神敬畏、对人厚道的人，但是他有他的短板。按照亚哈的如意算盘，约沙法应该是没命的，只因有上帝的介入，他才得以保全性命。可见任何好的性情如果过了头，那就不好了，包括人的善良、爱心、单纯、厚道，这些性情很容易被自以为聪明的人利用，人家利用了你可能还笑你笨，做不了好见证。约沙法再好，也是需要依靠上帝的恩典才能存活，他能够继续强大、继续服事神，不是因为他自己有多善良、多努力，其实都是因为有上帝的恩慈怜悯，在上帝的恩典中，他才得以保全了生命和权力。后来也是因为有上帝的恩慈怜悯，他的整个家族和国家才不至于被亚哈的女儿毁于一旦。