雨林灵修 历代志下30：15-27 

经文：二月十四日，宰了逾越节的羊羔。祭司与利未人觉得惭愧，就洁净自己，把燔祭奉到耶和华殿中，遵着神人摩西的律法，照例站在自己的地方。祭司从利未人手里接过血来，洒在坛上。会中有许多人尚未自洁，所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔，使他们在耶和华面前成为圣洁。以法莲，玛拿西，以萨迦，西布伦有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。希西家为他们祷告说，凡专心寻求神，就是耶和华他列祖之神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕（原文作医治）百姓。在耶路撒冷的以色列人大大喜乐，守除酵节七日。利未人和祭司用响亮的乐器，日日颂赞耶和华。希西家慰劳一切善于事奉耶和华的利未人。于是众人吃节筵七日，又献平安祭，且向耶和华他们列祖的神认罪。全会众商议，要再守节七日。于是欢欢喜喜地又守节七日。犹大王希西家赐给会众公牛一千只，羊七千只为祭物。众首领也赐给会众公牛一千只，羊一万只，并有许多的祭司洁净自己。犹大全会众，祭司，利未人，并那从以色列地来的会众和寄居的人，以及犹大寄居的人，尽都喜乐。这样，在耶路撒冷大有喜乐，自从以色列王大卫儿子所罗门的时候，在耶路撒冷没有这样的喜乐。那时，祭司，利未人起来，为民祝福。他们的声音蒙神垂听，他们的祷告达到天上的圣所。

希西家王对犹大国的重要性

希西家王做得最好的一件事就是带领犹大国回归信仰，这不只是用嘴巴说，而是要做出真实的行动，尤其是在旧约，在献祭、洁净、礼仪方面需要做得很到位，绝对轻慢不得，还记得亚伦的两个儿子因为献凡火而当场被神烧死吗？上帝对于祂自己所颁布的各种礼仪律的要求是很严格的，因为圣洁的上帝配得人最高的敬拜，而最高的敬拜必须以最严谨的仪式来呈现。

希西家除了带领南国人民敬拜真神外，还去邀请其他支派的以色列人民来耶路撒冷一起守逾越节，这是非常宽厚仁爱的做法。当时的北国已经被亚述所灭，以色列人民大量被掳到亚述去，但还有一些留在以色列境内，这些人民都曾经与南国为敌，而且他们多数都是世代跟着他们的王拜偶像，早就不认识神的律法，也不知道逾越节是什么。但是希西家王不计旧仇、不嫌弃他们亡国奴的身份、不藐视他们信仰上的无知，诚意邀请他们来守这个早就被他们忘记的逾越节，我认为这是因为希西家王真心体贴上帝的心意，他希望所有亚伯拉罕的后代都能够回到上帝面前。

 

南国与北国应不应该合一？

曾经神很不喜悦南国和北国走得太近，因为北国已经完全背弃上帝，偏行己路太远了。当年善良的约沙法王与亚哈王合作抵抗外族，还互相结亲，就受到上帝的责备。现在北国已经被灭，希西家王还去找他们的人民来一起守逾越节，上帝为什么不阻止他呢？其实这是完全不一样的情况，希西家看重的是神的律法，他对北国人民的宽厚是为了恢复神所定的律例和节期，而约沙法看重的是人之间的合作关系，他与北国的亲近完全没有以神的律法为原则，因此希西家的宽厚得到神的喜悦，而约沙法的仁慈则受到上帝的责备。以弗所书4章13节要求我们“在真道上同归于一”，就是说我们的和好与合一必须要以神的真道为前提，绝不是以人的好意为前提。

 

不懂规矩的人干犯了神的律法

有一部分北国人愿意谦卑自己，回归那古旧的信仰，他们来到耶路撒冷与南国人民一起过逾越节。但是这些人已经很久没有守逾越节了，更可能一辈子都没有守过，北国本来就没有圣殿，没有利未人的献祭制度，他们的信仰在国家分裂的时候就已经失落了。结果很多以法莲，玛拿西，以萨迦，西布伦支派的“土包子”在耶路撒冷破坏了规矩，还没有洁净自己就吃逾越节的羔羊，犯了上帝所颁布的礼仪律，王如果较真的话可以治死他们。希西家王正在急于在全国建立严谨纯正的信仰制度，他会不会杀一儆百以告诫所有人民？没有，希西家反而亲自替他们向神祷告祈求饶恕（那些北国“土包子”可能连如何祷告求饶恕都不懂），他说他们是专心寻求神的，只是他们还不懂规矩，耶和华你是至善的，请求你饶恕他们吧！上帝听了王的祷告，就饶恕了他们。

这是一位仁慈且讲道理的君王，他理解那些北国人的无知真的不是出于他们的轻忽或怠慢，他们是真的不知道，他也明白上帝不是一位不讲道理的暴君，所以他成为了一个中保，在罪人和上帝中间为他们代求，上帝就看在中保的份上不再追究那些人的过犯。

 

无知的罪应不应该被追讨？

在两天前的灵修中我说到愚蠢和邪恶是同一回事，圣经也说“心无知识的，乃为不善”，但是这些北国人民的无知是不一样的。他们从小缺乏学习的机会，现在开始真心寻求神却还来不及学习繁琐的律法。就像很多刚刚信主的初信者，也会犯很多错误，把旧的生活习惯带进新生活里，对这样的人上帝会给与学习和成长的机会，让他们逐渐长成应有的样式。然而如果他们不把握机会好好学习，在以后的时日里还是保持着当初的无知，那样的无知就是罪了。如果把这样的无知继续进行到底，在所有的事情上都不思长进，不断违背神的律法，那样的无知就成为愚昧，愚昧的后果是一再得罪神，那就成为邪恶了。

 

希西家王所做的这一切都是是发自真心，他对神敬畏、对人民仁厚，因此得到上帝的喜悦，之后他的国家也得到上帝的祝福，经历了财富、军事、国力上的大复兴。我们如果期盼在工作、家庭、生活中有复兴，首先还是要寻求属灵上的复兴。基督徒就是神的子民，神的子民如果在生活各方面出了问题，追根到底是我们与神的关系出了问题。不管我们离开神多久，甚至像北国人那样世代离开神，只要我们真心愿意回归到神的面前，神还是会接纳的，即使我们笨拙无知，总是犯错，也不要担心，因为我们现在有一位比希西家王更加仁慈的中保在为我们代求，这位中保就是神的儿子、天国的君王耶稣基督。