雨林灵修 尼希米记13：15-13

经文：那些日子，我在犹大见有人在安息日榨酒（原文作踹酒榨），搬运禾捆驮在驴上。又把酒，葡萄，无花果，和各样的担子在安息日担入耶路撒冷，我就在他们卖食物的那日警戒他们。又有推罗人住在耶路撒冷。他们把鱼和各样货物运进来，在安息日卖给犹大人。我就斥责犹大的贵胄说，你们怎么行这恶事犯了安息日呢？从前你们列祖岂不是这样行，以致我们神使一切灾祸临到我们，和这城吗？现在你们还犯安息日，使忿怒越发临到以色列。在安息日的前一日，耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放。我又派我几个仆人管理城门，免得有人在安息日担什么担子进城。于是商人和贩卖各样货物的，一两次住宿在耶路撒冷城外。我就警戒他们说，你们为何在城外住宿呢？若再这样，我必下手拿办你们。从此以后，他们在安息日不再来了。我吩咐利未人洁净自己，来守城门，使安息日为圣。我的神阿，求你因这事记念我，照你的大慈爱怜恤我。那些日子，我也见犹大人娶了亚实突，亚扪，摩押的女子为妻。他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各族的方言。我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神起誓，必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不为自己和儿子娶他们的女儿。我又说，以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗？在多国中并没有一王像他，且蒙他神所爱，神立他作以色列全国的王。然而连他也被外邦女子引诱犯罪。如此，我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？大祭司以利亚实的孙子，耶何耶大的一个儿子是，和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去。我的神阿，求你记念他们的罪。因为他们玷污了祭司的职任，违背你与祭司利未人所立的约。这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。我又派百姓按定期献柴，和初熟的土产。我的神阿，求你记念我，施恩与我。

以色列人是扶不起的阿斗

这是尼希米记的最后一章，这一章的内容很丰富生动，反映出真实的人性，剧情急转直下，令人始料不及，然而这一切都是真实的历史，绝对不是虚构的剧情。

耶路撒冷城和圣殿在所罗巴伯、以斯拉和尼希米的带领下终于被重新建立起来，利未人在圣殿中恢复供职，更多的以色列人从外地回来居住，耶路撒冷城重新有了活力，尼希米完成了他的使命，回到波斯去恢复原职。过了12年左右他回耶路撒冷看看，一看之下大为恼怒，我才离开了不多久的时间，这里的情况就完全变了样！想起当初以斯拉回到耶路撒冷也有同样的感慨，感觉这些以色列人真是扶不起的阿斗啊！

 

圣殿里面出现了外邦人的家具

首先圣殿已经不再圣洁了，因为有大祭司家的人跟外邦人结亲，还让他们住到圣殿里面来，于是耶和华的圣殿中居然有了外邦人那充满异教色彩的家具和器皿，真是瞎胡闹，尼希米一来就怒把这些东西全部撵出圣殿，不管主人到底是谁。

利未人本来应该在圣殿供职，其他的以色列人要供应他们的生活，但是当人一旦开始自私自利，只顾自己，这样的古老秩序就维持不下去了。

守安息日是十诫里直接的吩咐，但是以色列人为了赚更多钱，竟在安息日继续与外邦人经商，完全罔顾神的诫命。

这样的堕落速度也太快了！这些以色列首领们都郑重其事地在公约上签名的，然后一转身就违反公约里面的内容，既不怕在人面前蒙羞，更不怕在神面前惹动祂的愤怒，这种态度让尼希米好生气、好心痛！

要知道我们的祖先就是因为干犯了上帝的律法，不好好地守安息日，也不好好地遵行神的律法，才会搞到现在连国家都失去了，你们怎么看不到其中的祸福关系呢？尼希米是极少数头脑清醒、有大格局的领袖，越是这样的人越会对眼前不争气的同胞感到忧心。可惜世界上鼠目寸光的人占大多数，一般人都是看重眼前的自身利益而不看重神的心意与长远的后果。不管身处多高的位置、不管熟读多少律法书，都无法改变人性中的愚昧和贪婪，对这样的人讲再多道理也是对牛弹琴，于是尼希米果断采取铁腕政策，他下令在安息日关掉城门，谁敢逗留在城门外想伺机进来，就一律抓起来，这样的强硬手腕才杜绝了安息日的买卖行为。

 

屡教不改的以色列人民

还有一个以色列人屡教不改的罪就是与外邦人通婚，大祭司的家庭首先带头犯这个罪，甚至与长期陷害以色列的敌人参巴拉的家族通婚，狼狈为奸，这真是让尼希米忧愤莫名，他只能来到神的面前对神说：“我的神阿，求你记念他们的罪！”

尼希米洁净圣殿和在安息日关闭城门的做法让我想起耶稣在圣殿里面赶出那些做买卖的人，同样都是怀着一种圣洁的义怒。一个真正敬畏上帝的人一定也是渴慕圣洁的，一个渴慕圣洁的人看到神的子民公然干犯神的律法和神的殿，他的内心会像火在焚烧一样。圣洁的神在面对污秽行为时会成为烈火，因此耶稣在圣殿中大发烈怒，推倒兑换银钱的桌子、赶出做买卖的人。尼希米的强腕做法就是是预表了耶稣洁净圣殿的行为，也预表了上帝在大审判时对罪人的烈怒。

上帝不是一位好脾气的老好人，祂对祂的每一个子民都有圣洁的要求。我们的本性都是污秽的，因此我们很容易在生活中失去了追求圣洁的动力，我们太容易被世界上的物质利益所诱惑，我们有太多老我中的贪欲和骄傲，我们都像尼希米时代的以色列人那样，稍微不加以监督就会被世界带走，让圣灵为我们忧伤。

 

锲而不舍的追求总会有回报

尽管尼希米对以色列人的所作所为感到失望忧伤，但是他没有完全灰心丧志，他绝不放弃上帝赋予他的责任与使命。他又再重整利未人在圣殿中的职分，重新建立应有的秩序。他看到的是神那永不改变的心意而不是人的软弱善变。我们的属灵生命也是这样，好不容易往前走两步，然后往后退一大步，不要说让圣灵忧伤叹息，连我们自己也对自己失望透顶。但是不管如何都不要放弃对信仰的追求，这次失败了，咬紧牙关再向前走两步，恳求圣灵不要放弃我们，继续依靠圣灵往前走，这样的锲而不舍的追求，你会发现长期下来灵命还是会有显著的增进。

任何在神心意中的努力都不会白费，就像尼希米最后向神说：“我的神阿，求你记念我，施恩与我。” 他知道只要锲而不舍地做讨神喜悦的事情，神必定会纪念，在神永恒的国度中，我们一定会得到奖赏的。