雨林灵修 尼希米记9：1-2，28-38

经文：这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘。以色列人（人原文作种类）就与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽。

但他们得平安之后，又在你面前行恶，所以你丢弃他们在仇敌的手中，使仇敌辖制他们。然而他们转回哀求你，你仍从天上垂听，屡次照你的怜悯拯救他们。又警戒他们，要使他们归服你的律法。他们却行事狂傲，不听从你的诫命，干犯你的典章，扭转肩头，硬着颈项，不肯听从。但你多年宽容他们，又用你的灵借众先知劝戒他们，他们仍不听从，所以你将他们交在列国之民的手中。然而你大发怜悯，不全然灭绝他们，也不丢弃他们。因为你是有恩典，有怜悯的神。我们的神阿，你是至大，至能，至可畏，守约施慈爱的神。我们的君王，首领，祭司，先知，列祖，和你的众民。从亚述列王的时候直到今日所遭遇的苦难，现在求你不要以为小。在一切临到我们的事上，你却是公义的。因你所行的是诚实，我们所做的是邪恶。我们的君王，首领，祭司，列祖都不遵守你的律法。不听从你的诫命和你警戒他们的话。他们在本国里沾你大恩的时候，在你所赐给他们这广大肥美之地上不事奉你，也不转离他们的恶行。我们现今作了奴仆。至于你所赐给我们列祖享受其上的土产，并美物之地，看哪，我们在这地上作了奴仆。这地许多出产归了列王，就是你因我们的罪所派辖制我们的。他们任意辖制我们的身体和牲畜，我们遭了大难。因这一切的事，我们立确实的约，写在册上。我们的首领，利未人，和祭司都签了名。 

以上帝视角来看历史

如果我们用上帝视角来看以色列的历史，很容易看出里面有一个不断循环的规律，就是每当他们顺服上帝的心意，上帝就帮助他们，得到上帝的帮助以后他们就会骄傲自大悖逆上帝，悖逆上帝的后果就是遭受凌辱，凌辱以后悔改归向上帝，上帝又再给他们机会复兴，复兴以后又再悖逆……基本上这就是以色列人与上帝之间的互动规律。以我们现在的视角来看，要跳出这个循环其实很容易，只要不再悖逆上帝，一直都遵行神的律法，就可以远离灾难和凌辱，一直享受上帝丰富的供应和保护。这真的不难理解，但是人的眼光很短浅，尤其是处身于规律中的时候自己是看不到自己的愚昧和荒谬的。

所以上帝要不断让以色列人重温历史，回顾历史的时候就能看出他们列祖不断陷入的循环，从而让他们反省自己是否也在犯列祖同样的罪。我们也一样，圣经中的历史不只是写给以色列人看的，而是写给全人类看的，神帮助依靠祂的人、赐福给敬畏祂的人；降灾给藐视祂、悖逆祂的人，这个规律从来不曾改变。在新约时代的基督徒，如果想要得到基督里丰盛的恩典，我们就要常在耶稣基督里，按照圣灵的指引，过着讨神喜悦的生活；相反，如果我们外表上承认自己是基督徒，但是在生活言行上根本不顺服圣灵，继续按照自己的情欲来追逐世界，过着与神的心意相违背的生活，我们怎么可能得到神的喜悦与祝福呢？如果我们发现自己已经陷在生活低谷当中，完全活不出基督徒应有的自由和喜乐，我们该做的是好好审视一下自己的生活历史，看看我们之前种的是什么？如果我们一直没有在生活中顺服圣灵，对上帝没有真正的敬畏，我们凭什么要求上帝一味地赐福给我，帮助我凡事亨通顺利呢？

 

谁掌控历史，谁掌控未来

第九章以短短的篇幅扼要地记录了以色列人在历史中多次受苦的原因，从上帝创造天地，到祂与亚伯拉罕的立约，到出埃及过旷野进入迦南地，再到在迦南地建国以后的兴亡，内容清楚展现了神的施恩与降灾与人的顺服和悖逆是息息相关的。文士以斯拉将以色列人祖先的历史读出来，让已经亡国的以色列人重温一下自己的民族——这个与神立约的民族是如何一步一步走到如今这个境况的。更重要的是要他们在上帝面前谦卑悔改，思想一下接下来我们该如何生活？我们要像某些祖先那样顺服上帝并得祂的恩惠呢？还是要像某些祖先那样背叛上帝，活在上帝的惩罚当中？回顾历史不是为了听故事那么简单，而是要从历史中得出启发：我们现在该如何生活？

有一句名言：“谁掌控历史，谁就掌控未来”，很多邪恶的掌权者一旦掌控政权以后，他们就要牢牢掌握笔杆子，他们要篡改历史、抹掉真正的历史，他们要向百姓的下一代灌输符合他们心意的历史。只要人民对真正的历史无知，他们就不能从历史中学习正确的榜样，也不能从历史中吸取教训、避免错误，那么独裁者就可以推动他的邪恶政策，即使这些政策在历史中造成过极大灾害，人民都会无知地照单全收。只有真正爱护人民的领袖，才会把真实的历史诚诚实实的告诉他们，就像尼希米和以斯拉对以色列人民所做的。以色列人的历史那么不光彩，但是如果他们能够从不光彩的历史中吸取教训，把现在的生活过得更好，再耻辱的历史也应该勇敢面对。

 

不光彩的人性缔造不光彩的历史

人间的历史通常都是不光彩的，因为人都是不光彩的罪人，真正的历史充满着残酷的杀戮、抢夺和阴谋诡计。真实又丑陋的历史不符合人的口味，罪人的本性除了败坏，还不肯面对自己的败坏，对于自己的国家民族，人总是喜欢听丰功伟绩，光辉传统。比如我们中国有五千年的古老文明，我们有四大发明，我们有许多民族英雄等等，不问真假、莫名其妙地被灌输了一脑袋的民族自豪感。然而整本圣经对以色列人却几乎没有一句好话，人只有在顺服神、依靠神的时候才是好的，人在靠自己的时候根本没有好话可说。上帝是公义、诚实，充满慈爱的神，祂要祂的子民诚实面对自己的罪性和历史，只有诚实面对事实才能真正向神悔改，只有真正谦卑悔改，凡事依靠上帝，才可以得到祂持续的祝福。