雨林灵修 以赛亚书21：6-12

经文：主对我如此说，你去设立守望的，使他将所看见的述说。他看见军队，就是骑马的一对一对地来，又看见驴队，骆驼队，就要侧耳细听。他像狮子吼叫，说，主阿，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所。看哪，有一队军兵骑着马，一对一对地来。他就说，巴比伦倾倒了。倾倒了，他一切雕刻的神像，都打碎于地。我被打的禾稼，我场上的谷阿，我从万军之耶和华以色列的神那里所听见的，都告诉你们了。论度玛的默示。有人声从西珥呼问我，说，守望的阿，夜里如何。守望的阿，夜里如何。守望的说，早晨将到，黑夜也来。你们若要问，就可以问，可以回头再来。

以赛亚被差遣为守望者

在这一章里以赛亚被神差遣去当一位守望者，在守望的时候他看到了异象，这些异象有点难以理解，他不是以平铺直叙的方法来记载，而是将异象、比喻、预言和他自己的真实感慨交错在一起，内容显得有点超现实，需要以灵意来理解。

他看到一个很重要的异象，是关于巴比伦的倾倒，在他的那个时代巴比伦是一个日渐强大的国家，当他们还在担心亚述的入侵时，巴比伦已经正在取代亚述成为以色列最大的威胁。因此当他听见异象里面有人喊“巴比伦倾倒了”，他知道那是来自神的预言，他自己根本不明白里面的意思，他只能如实地把这个异象宣告出来和记录下来。可能内容有点难以置信，也让人摸不着头脑，所以他说我是从以色列神那里所听见的，我听见什么就告诉你们什么——你们自己去领悟吧。

 

让人摸不着头脑的度玛默示

到了11节更让人摸不着头脑，以赛亚说了一个度玛的默示，度玛在这里应该是以东的代表，只有很短的两句话，似乎是表示以东这个民族的前途暗淡。他在度玛这个地方当守夜人，很可能又是经历了异象，他在异象中听到声音，说有人声从西珥呼问他：“守望的啊，夜里如何？”  似乎是在说：黑夜怎么这么长啊？这漫长的黑夜该如何度过？什么时候黑夜才到尽头呢？他回答说：早晨将到，黑夜也来，你们如果要问还可以问，你们也可以回头再来。——这到底在说什么？这番话好像说了等于没说啊！

我对这段奇怪的默示倒有一些个人的感悟：这个世界总是伴随着光和暗，从来不会出现绝对的光明和绝对的黑暗，而人总会发现问题，想要发问。所有的问题似乎都有答案，但也都答不全。暂时答了这个问题，以后还是会有新的问题，人间永远没有一个终极答案可以解答所有的问题。

如果我们现在是处于黑夜的时候，迟早一定会迎来早晨，所以在黑暗中不应该绝望；同样道理，如果我们正处于白昼，也一定要随时警醒，因为黑夜会在我们意想不到的时候降临。当然，作为认识上帝的基督徒，我们知道谁在掌管光与暗、白昼与黑夜，我们不需要为白昼黑夜而感到惶恐不安。上帝所造的大自然是按着规律运行的，有些规律非常恒定，如日出日落、春夏秋冬，有些规律比较无常，让人比较难以捉摸，比如人生的祸福起落、国家的兴衰存亡，但是一样都在上帝完全的掌控之中。

我们活在一个充满规律的世界，我们也活在一个捉摸不定的无常世界里，可以确定黑夜之后一定会伴随着白昼，然而白昼到底什么时候来临，我们经常会为此感到不耐烦。

 

如何处理晦涩不明的难解经文

圣经里面有些描述是很超现实的，隐晦不明、难以理解，遇到这样的经文我会更多思考，求圣灵帮助自己去贴近上帝的心肠。我会按照当时的背景去理解上帝要向人们说什么，再按照上帝永恒的计划去理解祂要向祂历世历代的选民说什么，最后也要按照圣灵的感动去理解天父要对我个人说什么，神的话语是无穷的瑰宝，值得我们一再挖掘。

人在历史的更迭起伏当中真的是很渺小和无助，有太多不能掌握和不能理解的东西，心中有很多问题，可以向上帝发问，就好像约伯，无缘无故招来人生祸患，他实在想不通为什么明明是在白昼的日子突然就变得暗无天日，并且完全不知道白昼何时再来，他向上帝发出许多问题，最后上帝亲自在旋风中与约伯对话，告诉他无数大自然中的规律，但是始终没有告诉他无常苦难的答案。就像以赛亚说的，你们若要问，就可以问，可以回头再来——但不一定会有答案，面对无常世界，更重要的是对上帝顺服而不是得到满意的答案。

我们现在身处的是一个邪恶的末世时代，白昼迟早要走到尽头，然后可能会有前所未有的灾难，有人会经历至暗的黑夜，但灾难之后会有主荣耀的再临，然后就再也没有黑夜了，我们将要脱离这无常的世界，进入光明的永恒。罗马书13：12“黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。” 度玛的默示对我来说是主耶稣要在荣耀中再临前的安慰，我们不需要追问耶稣何时会来，而是要随时做好准备、常存盼望，带上光明的兵器，为主当个时代的守望者。