雨林灵修 以赛亚书28：14-17

经文：所以你们这些亵慢的人，就是辖管住在耶路撒冷这百姓的，要听耶和华的话。你们曾说，我们与死亡立约，与阴间结盟。敌军（原文作鞭子）如水涨漫经过的时候，必不临到我们。因我们以谎言为避所，在虚假以下藏身。所以主耶和华如此说，看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。我必以公平为准绳，以公义为线铊。冰雹必冲去谎言的避所，大水必漫过藏身之处。

北国如一朵将残之花

这一章被标注的题目是对北国的警告，以赛亚是南国的的先知，但上帝也透过他的口给北国警告。南国一向来在敬畏上帝与悖逆上帝之间摇摆，而北国自从分裂以后就没有摇摆过，一路坚定不移地悖逆上帝，从拜金牛犊到拜巴力，一个偶像都不放过，在罪恶的道路上狂奔，直到灭亡为止。其实上帝一点也没有偏待北国，他们不缺乏先知的警告，如神非常重用的先知以利亚、以利沙，何西亚等，但是北国从上到下的人似乎从来没有认真的听过。这个时候应该已经到了北国将要被亚述征服之前，那是以赛亚还活着的时代，他形容这高傲的北国就像是将残之花，一切的荣华将要成为过去，而他们走到这一步完全是自找的。

从14节开始的一段文字被标题为“锡安的房角石”，里面做出了一个死亡与生命的强烈对比，指向了一条灭亡之路以及一条生命之路。15节说这些人要与死亡立约，与阴间结盟，很明显是指北国人，他们与神所厌恶的亚兰国结盟，要一起攻打南国，与神的仇敌站在一起去攻打神的子民，他们断然选择与自己祖先的神为敌。在北国209年的历史中，他们总是在效法外帮人，拜他们的偶像、娶他们的女子、联合他们的军队，他们以为只要效法敌人以谎言为避难所，在虚假以下藏身，就可以比南国更强大。

 

两种准绳，两个线铊

人总是喜欢自以为聪明，厌弃神的道。世界上的人都是随口撒谎、弄虚作假的，他们以为这才是正常的处世之道。我常听见一个说法：人在社会上混，太老实会吃亏的，意思就是人如果要在社会上闯出一番成就，就必须要放弃诚实与正直，因为正直诚实代表愚蠢和吃亏，撒谎和虚假代表聪明和成功，这就是世界的一套价值观。基督徒也很习惯这套价值观，因为我们的天然人都是在这一套世界价值观底下长大的，我们在面对一些冲突或压力时很随口就会说出谎言，我们也习惯性地带着假面具示人，尽管在基督里我们应该按照神的心意，活出全新的价值观，但是旧有的习惯总是如影随形，甩都甩不掉。

然而第17节说：我必以公平为准绳，以公义为线铊。这就是属神的价值观，跟属世界的那一套是完全相反的，这两套东西就像是水跟油，永远没有办法掺合在一起。神在创世之前就已经按照祂的属性为一切定下标准，祂将祂的标准放在律法里面，也放在人的良知里面，就是公平公义、诚实正直，也就是人口中的老实人，不撒谎、不虚假，是就说是，不是就说不是，就像旧约的先知那样。这就是上帝的标准，是属上帝的人应有的品格。

 

在不诚实的世界上保持诚实

但是要在这个罪恶的世界中凡事都诚诚实实说出来，一点都不掩饰内心的真实想法，这是很不容易的，也不大实际，圣经说人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？在一群诡诈的人当中毫无设防地口无遮拦，这肯定不是上帝对基督徒的要求。诚实说话、为人正直是一套截然不同的价值观，表示我们的内心不再认同虚假的谎言了，我们行事为人现在是为了讨神的喜悦，不再像以前那样只想讨人的喜悦。现在我们要操练以爱心说诚实话，这样会更容易冒犯人，因此要花更多心思时间去跟人家耐心交流，成为一个说话诚实正直、态度温柔谦卑、在各方面无可指摘的人，这就是神的准绳、神的线铊，这是整个价值观的改变。

十五节跟十七节显明了两套价值观，一套是神所厌恶的，最后会被神灭掉；另外一套是神所祝福的，神会永远保护到底。然而神的标准谁能做到呢？这就要看14节，上帝说：“我在锡安放一块石头……是稳固根基，宝贵的房角石”，如果我们看南国和北国，只是坏和更坏之间的差别，北国灭了，南国也会在一百多年以后被灭，人在神面前总是不断地失败，要完全达到神的标准，唯有祂的独生爱子耶稣基督，祂要成为神的教会的房角石，让我们这些软弱的人可以在祂的根基上过讨神喜悦的生活。

作为基督的门徒、神的儿女，我们就是选择以神的准绳为一切的标准，以前理所当然地跟着世界那一套走，现在是义无反顾地跟着神的儿子走。以前我也认为撒个谎没什么大不了，只要动机善良就行了，现在我还是做不到绝对不撒谎，但是撒谎以后我会被圣灵责备，我会求神帮助我更有勇气说诚实话；以前我也认为做人不能太老实，世故圆滑才是成功的关键，现在我会对人尽可能诚恳坦率，不再喜欢带着面具做人。虽然我还是一个非常软弱的人，但是我的道德标准改变了，我现在凡事只以神的准绳为我人生的标准。